|
Положения Конституции РФ (ст. 22, 23, 29), ГК РФ (ст. 1, 9), УК РФ (гл. 17 и др.) свидетельствуют, что человек мыслится свободным, автономным существом, независимо определяющим свои желания и * поступки. Из содержания ст. 19 Конституции РФ, ст. 17 ГК РФ, ст. 4 УК РФ вытекает понимание равенства любого человека с другими людьми. Психическая и физическая возможность отдавать отчет в своих действиях и руководить ими и, вследствие этого, необходимость нести ответственность отражены в ст. 52 Конституции РФ, ст.ст. 11, 12, 24 ГК РФ, ст. 19 УК РФ. В то же время признается, что человек развивающаяся система, не обладающая всегда и одновременно всеми качествами. Поэтому в Гражданском, Уголовном кодексах РФ предусматривается меньшая ответственность или полное ее отсутствие за детьми различного возраста, душевнобольными, ограничение некоторых их прав. В законодательстве также отражена точка зрения, в соответствии с которой человек нравственное существо, и поэтому вред, причиненный человеку и обществу, может быть не только физическим, денежным, но и моральным. Об этом свидетельствуют ст.ст. 21, 23, 51 Конституции РФ, гл. 8 ГК РФ, ст.ст. 128, 129,130 УК РФ. Человек мыслится существом, для которого характерным и естественным является наличие семьи. Об этом упоминается в Конституции РФ, УК РФ, ГК РФ, Семейном кодексе РФ.1 Как подчеркивает А. Е. Никитина, в российском законодательстве с прослеживается отсутствие единого подхода к пониманию человека. Это, в частности, обнаруживается в установлении противоречащих друг другу прав Семейный кодекс Российской Федерации. СПб.: Альфа; РАВЕНА, 1996. См.: Никитина А. Е. Принцип уважения человеческого достоинства при правовом регулировании биометрических технологий // Актуальные проблемы правового регулирования медицинской деятельности. С. 296-297. 105 |
человека или группы людей, то есть искусственно навязываемой государственной идеологией. При отсутствии в стране (у народа) правовой системы, или в случае её чрезмерной казуистичности, универсальные представления о человеке латентно содержатся в философской или (скорее) в религиозной традициях, которые определяют общую политику страны и конкретное поведение каждого из граждан. В целях обозначения человеческой личности в международном и российском законодательстве употребляются термины «человек», «человеческое существо», «член человеческой семьи», «лицо» («каждый») . При этом, объём понятия этих терминов не раскрывается. Если обратиться к современному российскому законодательству, можно сделать следующие выводы об общегосударственном понимании человека. Согласно, Гражданскому Кодексу (ст. 1, глава 3 и т.д.), человек это физическое существо, то есть природное (от греческого physisприрода), материальное, 0 органическое живое тело, имеющее начало рождение и конец смерть. Об этом также говорят положения Уголовного Кодекса РФ , например статьи об убийстве (ст. 105 110), причинении телесных повреждений (ст. 111, 112) и т.п. Положения Конституции РФ 4(ст. 22, 23, 29), ГК РФ (ст. 1, 9), УК РФ (глава 17 и др.) свидетельствуют, что человек мыслится свободным, автономным существом, независимо определяющим свои желания и поступки. Из содержаВсеобщая Декларация 1948 г./Международные акты о правах человека. М.: Издательская группа НОРМА-ИНФРАМ. 1999. С. 39; Конвенция о правах ребёнка от 20.11.1989г./Международные акты о правах человека. М.: Издательская группа НОРМАИНФРАМ. 1999.С. 307 и др. 2 Гражданский Кодекс Российской Федерации ч. I. от 01.01.1995 .//Собрание законодательства Российской Федерации. 5 декабря 1994, N 32, ст. 3301; Собрание законодательства Российской Федерации. 29 января 1996. N 5, ст. 410. 3 Уголовный Кодекс Российской Федерации от 01.01.1997.//Собрание законодательства Российской Федерации. 17 июня 1996, N 25, ст. 2954. 4Конституция Российской Федерации 12.12.1993.//Российская газета. 25 декабря 1993. ния ст. 19 Конституции РФ, ст. 17 ГК РФ, ст. 4 УК РФ вытекает понимание равенства любого человека с другими людьми. Психическая и физическая возможность отдавать отчет в своих действиях и руководить ими и, вследствие этого, необходимость нести ответственность отражены в ст. 52 Конституции РФ, ст. 11, 12, 24 ГК РФ, ст. 19 УК РФ. В то же время признается, что человек развивающаяся система, не обладающая всегда и одновременно всеми качествами. Поэтому в Гражданском, Уголовном Кодексах РФ предусматривается меньшая ответственность или полное её отсутствие за детьми различного возраста, душевнобольными, ограничение некоторых их прав. В законодательстве также отражена точка зрения, в соответствии с которой человек нравственное существо, и поэтому вред, причиненный человеку и обществу, может быть не только физическим, денежным, но и моральным. Об этом свидетельствуют ст. 21, 23, 51 Конституции РФ, глава 8 ГК РФ, ст. 128, 129, 130 УК РФ. Человек мыслится существом, для которого характерным и естественным является наличие семьи. Об этом упоминается в Конституции РФ, УК РФ, ГК РФ, Семейном Кодексе РФ . Продолжение данного анализа в рамках настоящей работы представляется излишним. В данном случае важно отметить, что в российском законодательстве прослеживается отсутствие единого подхода к пониманию человека. Это, в частности, обнаруживается в установлении противоречащих друг другу прав человека, а также в несоответствии законодательства реальной жизненной практике. При этом одним из последствий данной ситуации является правовой нигилизм граждан. Другое последствие это навязывание и культивирование со стороны позитивного права определённых (часто противоестественных) взглядов на традиционные ценности. Типичным примером, в данном случае, может послужить ситуация, связанная с суррогатным материнством и абортом. 1Семейный кодекс Российской Федерации СПб.: Альфа; РАВЕНА, 1996. |