|
1. Тип смерти как добровольного акта самоумерщвления, характерного для некоторых писателей, поэтов, художников, философов. 2. Тип, характерный тем, что человек умерщвляет себя ради блага других. 3. Уход из жизни, характеризующийся высокой моральной мотивацией (самоубийство Сократа). Здесь очевиден момент морального героизма, чувства долга и ответственности. 4. Уход из жизни совершается в ситуации смертельного заболевания или в обстоятельствах, чреватых неминуемой смертью. Так, английский писатель А. Кестлер покончил с собой в 1983 г., поскольку болел лейкемией и болезнью Паркинсона, что влекло за собой усиливающиеся психические и физические страдания. 5. Альтруистическая форма ухода из жизни: люди лишают себя жизни одновременно с любимым человеком (например, жена Кестлера, жена Стефана Цвейга). 6 . Лишение себя жизни по политическим мотивам (например, ч голодовка со смертельным исходом по политическим мотивам). Это смерть во имя моральных и политических идеалов и ее оценка, следовательно, может быть амбивалентной: чем ближе нам эти идеалы, тем героичнее выглядит смерть. 7. Тип действий, связанных с актами насилия, военными (смертниками) и террористическими действиями. 8 . Патологический тип самоубийств, связанных с психическими заболеваниями. Из приведенных рассуждений очевиден тот факт, что не всякий уход I из жизни следует относить к разряду самоубийств. В этом смысле следует согласиться с мнением М. И. Ковалева, согласно которому в юридическом плане следует различать собственно самоубийство и любое лишение себя 1См.: БимапЫ X. БатоЬс^ууо: ^УроБги^апш <1ейш<л. Б. 27-62. 340 |
118 Наиболее драматическую форму этот вопрос принимает в случае неизлечимой болезни человека, особенно если тот не в состоянии осознавать собственные действия и намерения. Болезнь неизлечима и причиняет больному невыносимые страдания. Может ли врач в таком случае помочь в самоубийстве больному? Может ли и должен ли врач десятилетиями обеспечивать жизнь человеку, пребывающему в состоянии летаргического сна, если жизнь больного связывается по преимуществу с деятельностью сердца? Может ли быть признано за больным право на смерть как дополнение важнейшего права права на жизнь, ибо жизнь завершается смертью. Особую сложность для решения проблемы права на смерть представляют различные формы ухода из жизни. Так, Збигнев Шаварский анализирует восемь форм лишения себя жизни: 1. Тип смерти как добровольного акта самоумерщвления, характерного для некоторых писателей, поэтов, художников, философов. 2. Тип, характерный тем, что человек умерщвляет себя ради блага других. 3. Уход из жизни, характеризующийся высокой моральной мотивацией (самоубийство Сократа). Здесь очевиден момент морального героизма, чувство долга и ответственности. 4. Уход из жизни совершается в ситуации смертельного заболевания или в обстоятельствах, чреватых неминуемой смертью. Так, английский писатель А. Кестлер покончил с собой в 1983 г., поскольку болел лейкемией и болезнью Паркинсона, что влекло за собой усиливающиеся психические и физические страдания. 5. Альтруистическая форма ухода из жизни: люди лишают себя жизни одновременно с любимым человеком (например, жена Кестлера, жена Стефана Цвейга). 6. Лишение себя жизни по политическим мотивам (например, голодовки со смертельным исходом по политическим мотивам). Это смерть во имя 119 моральных и политических идеалов и ее оценка, следовательно, может быть амбивалентной: чем ближе нам эти идеалы, тем героичнее выглядит смерть. 7. Тип действий, связанных с актами насилия, военными (смертники) и террористическими действиями. 8. Патологический тип самоубийств, связанных с психическими заболеваниями . Из приведенных рассуждений очевиден тот факт, что не всякий уход из жизни следует относить к разряду самоубийств. В этом смысле следует согласиться с мнением М.И. Ковалева, согласно которому в юридическом плане следует различать собственно самоубийство и любое лишение себя жизни. Под самоубийством следует понимать собственноручное, сознательное и добровольное лишение себя жизни по любым причинам, кроме случаев сознательного воздействия на человека со стороны других лиц, под влиянием которых он принимает решение уйти из жизни не добровольно, а в силу безвыходности ситуации, сложившейся по воле этих лиц. Такое определение дает основания для разграничения самоубийства, с одной стороны, и посредственного причинения смерти, а также неосторожного воздействия других лиц, повлекших создание безвыходной ситуации, с другой стороны. Подобные действия всегда есть не что иное, как непосредственное причинение, т.е. убийство, умышленное или неосторожное. В таких случаях вопрос о праве на смерть не возникает, т.к. не происходит никакого свободного волеизъявления . В уголовном законодательстве РФ, как известно, не содержится запрет на самоубийство. Означает ли это закрепление законом права на самоубийство? По нашему мнению, здесь надо дать лишь один ответ: «Нет, такого права законодательство РФ не закрепляет». По мнению М.И. Ковалева, «существующее нормативистское представление о праве, видимо, должно распространяться только на действия, со1См.: &аыагвЫZ 5атоЬ<у51л\о: \Vposzuki\\апш с1ейп!с1// Ефка 1988. № 23. Б. 27-62. См.: Ковалев МП Указ. соч. С. 70. |