|
108 Заключение Проведенный в диссертации социально-философский анализ проблемы социокультурных оснований функционирования организационных форм в обществе позволил автору сформулировать следующие выводы: 1. Под социальной организацией следует понимать категорию социальной философии, обозначающую способ удовлетворения широкого спектра потребностей членов общества от производства до потребления в целом; 2. Анализ хода научного исследования феномена социальной организации позволил автору зафиксировать ряд самостоятельных концепций. К ним он отмоет: классическую теорию организации, концепцию человеческих отношений и школы социальных систем. В рамках классической теории организация рассматривалась как инструментальная система. Такой подход основан на механистическом понимании устройства организации, который ведет к тому, что функциональные процессы в пей формализуются в виде сознательно задаваемых образцов поведения и деятельности, отобранных по принципу целесообразности, что тождественно рациональности. Таким образом, можно констатировать, что теория организации и управления на начальном этапе развития шла по пути жесткого рационализма в управлении. Таковы концепция научного менеджмента Ф. Тейлора, теория идеальной бюрократии М. Вебера, постулаты административной школы А. Файоля. По технократические иллюзии стали развеиваться уже в 30-е годы, когда стало ясно, что рационализм далеко не лучший способ повышения эффективности деятельности людей и организаций. Рационализм классической теории организации и управления стал усгупать место социальной направленности школы человеческих отношений. Появились такие понятия как участие работников в управлении, мотивация, лидер |
107 Заключение Исследуя социокультурные основы функционирования организации, автор диссертации обратил внимание на генетические аспекты, начиная с классической теории организации, где эффективность связывалась с высокой формализацией до современных концепций, где ставка делается на использование неформальных механизмов регуляции поведения индивида. Анализ основных концепций организации классической теории организаций, школы человеческих отношений и школы социальных систем способствовал также выявлению предпосылок формирования орг анизационной культуры. В рамках классической школы организация рассматривалась как инструментальная система. Такой подход основан на механистическом понимании устройства организации, который ведет к тому, что функциональные процессы в ней формализуются в виде сознательно задаваемых образцов поведения и деятельности, отобранных по принципу целесообразности, что тождественно рациональности. Таким образом, можно констатировать, что теория организации и управления на начальном этапе развития шла по пути жесткого рационализма в управлении. Таковы концепция научного менеджмента Ф.Тейлора, теория идеальной бюрократии М.Вебера, постулаты административной школы А.Файоля. Но технократические иллюзии стали развеиваться уже в 30-е годы, когда стало ясно, что рационализм далеко не лучший способ повышения эффективности деятельности людей и организаций. Так рационализм классической теории организации и управления стал уступать место социальной направленности школы человеческих отношений. Появились такие понятия как участие работников в управлении, мотивация, лидерство, и т.д., которые отражают сложную природу человеческих взаимоотношений. |