|
Многие исследователи полагают, что суть межличностного общения представляет собой обмен. Предметом общения как специфической формы взаимодействия индивида с другими людьми могут быть как представления, мысли, чувства, черты характера [83], так и ценности и другие индивидуально-личностные образования. В этом заключается (в психологическом плане) его важная роль в жизни индивида. Этот обмен реализуется в ходе межличностного взаимодействия. По вопросу соотношения категорий «общение» и «межличностное взаимодействие» в отечественных исследованиях существуют различные точки зрения. Одни авторы фактически отождествляют эти понятия А.А. Бодалев [17], Б.Ф. Ломов [83], а другие, например, Г.М. Андреева [4], считают, что взаимодействие эго сторона общения, направленная на совместную деятельность (очевидно, здесь общение понимается в широком смысле, как более, общее понятие). Существует и третья точка зрения, которой мы и будем придерживаться. Она сформулирована Я.Л. Коломинским, который, в частности считает, что общение в широком смысле целесообразно рассматривать как межличностное взаимодействие, включающее внутреннюю (взаимоотношения) и внешнюю (собственно общение) подструктуры. При этом взаимоотношения это личностно значимое перцептивное, эмоциональное и когнитивное отражение людьми друг друга, которое представляет их внутреннее состояние. Общение же есть наблюдаемые процессы, то поведение, в котором данное состояние актуализируется, развивается и видоизменяется. Иными словами, в процессе которого развиваются, проявляются и формируются межличностные отношения [63]. Представление о субъект-объектных отношениях в процессе обучения и воспитания является следствием некритического, а потому механистического переноса основного положения теории управления: если есть субъект управления, то должен быть и объект. В результате в теории педагогики субъект это педагог, а объектом, естественно, считается ребенок, школьник и даже обучающийся взрослый. В принципе, такой подход можно было бы принять. |
3! Т.Е.Конниковой, Н.В.Кузьминой, Я.Л.Коломинским, А.А.Леонтьевым, А.В.Мудриком, Х.И.Лийметсом, В.А.Кан-Каликом, Ю.Н.Кулюткиным, Г.И.Щукиной. При этом межличностное взаимодействие чаще всего понимается как "частный или публичный , вербальный или невербальный, случайный или преднамеренный личный контакт двух или более человек, имеющий следствием взаимное изменение их поведения, деятельности, отношения, установок", в узком смысле "система взаимообусловленных индивидуальных действий, связанных с циклической причинной зависимостью, при которой поведение каждого из участников выступает одновременно стимулом и реакцией на поведение остальных" (169, с.53). Большинство исследователей придерживается точки зрения, согласно которой общение является взаимодействием. Специфика тех или иных видов взаимодействия определяется свойствами участвующих в ней предметов, явлений и т.д., которые в этом взаимодействии проявляются. В общении людей, в отличие от любых других видов взаимодействия, проявляются те свойства, которые характеризуют их как субъектов, психологические качества людей. Конечно, это не значит, что общение представляет собой некоторый чисто "духовный контакт", "сферу взаимодействия сознаний", независимую от практического отношения индивида к окружающему миру, как считал, например, Дюркгейм. Оно вплетено в практическую деятельность людей и только в этих условиях реализуются его функции. Многие исследователи полагают, что суть межличностного общения представляет собой обмен. Предметом общения, как специфической формы взаимодействия индивида с другими людьми, могут быть как представления, мысли, чувства, черты характера (131), так и ценности и другие индивидуально-личностные образования. В этом заключается (в психологическом плане) его важная роль в жизни индивида. Этот обмен реализуется в ходе межличностного взаимодействия. 32 По вопросу соотношения категорий "общение" и "межличностное взаимодействие" в отечественных исследованиях существуют различные точки зрения. Одни авторы фактически отождествляют эти понятия ( 28, 131), а другие (10) считают, что взаимодействие это сторона общения, направленная на совместную деятельность (очевидно, здесь общение понимается в широком смысле, как более общее понятие). Существует и третья точка зрения, которой мы и будем придерживаться. Она сформулирована Я.Л.Коломинским, который, в частности считает , что " ... общение в широком смысле целесообразно рассматривать как межличностное взаимодействие, включающее внутреннюю (взаимоотношения) и внешнюю (собственно общение) подструктуры. При этом взаимоотношения это личностно значимое перцептивное, эмоциональное и когнитивное отражение людьми друг друга, которое представляет их внутреннее состояние. Общение же есть наблюдаемые процессы, то поведение, в котором данное состояние актуализируется, развивается и видоизменяется. Иными словами, в процессе которого развиваются, проявляются и формируются межличностные отношения" ( 102). В различных психологических и социологических концепциях "взаимодействие" рассматривается с разных теоретических позиций. Так, в теории необихевиоризма ( Л.Тибо, Г.Келли, Дж.Хоманс) взаимодействие анализируется с точки зрения "исходов" вознаграждений и потерь каждого из участников. Причем взаимодействие будет повторяться, возобновляться только в тех случаях , если вознаграждение превосходит потерю. В когнитивистской ориентации (Ф.Хайдер, Т.Ньюком) основное внимание обращается на достижение когнитивного баланса, на формирование определенных когнитивных (познавательных) структур его участников. В рамках же символического интеракционизма, наоборот, основной акцент делается на процессуальные стороны взаимодействия, соответственно, основным целеобразующим мотивом взаимодействия 33 выступает необходимость формирования общего значения и придания смысла ситуации (Дж.Мид, Г.Блумер, М.Кун). В зависимости от того, как авторы понимают цели и средства взаимодействия, формируется и определение термина. Инвариантным для большинства дефиниций социального взаимодействия является, признание самого факта взаимовлияния партнеров по взаимодействию, что выступает необходимым условием существования любой социальной системы (217, с. 25). Поэтому в качестве наиболее гибкого и свободного от концептуальной "нагруженности" можно считать определение Я.Щепаньского: “социальное взаимодействие это систематическое устойчивое выполнение действий, направленных на то, чтобы вызвать ответную реакцию со стороны партнера и на самого партнера, причем вызванная реакция вызывает реакцию воздействующего” (245). При сопоставлении определения межличностного и социального взаимодействия мы видим, что на уровне смысла они фактически тождественны. Любое межличностное взаимодействие является социальным. Любое социальное взаимодействие реализуется через межличностное. Пожалуй, различать данные понятия можно лишь на уровне словоупотребления. При определении понятия "педагогическое взаимодействие" в педагогической литературе длительное время обращалось внимание не столько на взаимодействие, сколько на способы воздействия педагога на воспитанника, в результате чего происходят изменения в личности последнего, аккумулируются знания, умения и навыки. Представление о субъект-объектных отношениях в процессе обучения и воспитания является следствием некритического, а потому механистического переноса основного положения теории управления: если есть субъект управления, то должен быть и объект. В результате в теории педагогики субъект это педагог, а объектом, естественно, считается ребенок, школьник, и даже обучающийся взрослый. |