|
рассматривается в работах В.В. Туева, Н.Ф.Максютина, С.С.Комиссаренко. В монографии В.В.Туева охарактеризованы технологические аспекты организации современного инициативного клуба, основные виды, принципы, функции, стадии развития и организационные формы деятельности инициативных клубов, излагается опыт работы инициативных групп, 4 отдельных энтузиастов клубного общения по созданию и организационному оформлению любительских объединений клубного типа. Внимание исследователей конца 1980 начала 1990-х годов было обращено, главным образом, на общественно-политические объединения. В диссертационном исследовании А.П. Маркова самодеятельные общности рассматриваются как отражение ситуации и одновременно модель ее завтрашних состояний. При этом самодеятельность выполняет целый ряд функций, имеющих особое значение для полноценного функционирования культуры. Самодеятельные объединения дают^ возможность систематического воспитывающего влияния на личность, а саму самодеятельность можно и нужно рассматривать как школу социального творчества, воспитания политической культуры человека, без которой не решить проблему реального, фактического участия большинства населения в делах управления обществом. Рассматривая с разных сторон существующие функции, автор акцентирует внимание на усиление в этот период компенсаторной функции самодеятельности. Самодеятельность является условием здорового функционирования общества, ибо заполняет тот идейно/ нравственный вакуум общественной жизни, в котором зарождаются такие негативные явления, как потребительство, пьянство и др., позволяет в какойто мере ликвидировать дефицит духовности. Самодеятельные организации выполняют также и этнические функции — закрепляют и формируют чувство коллективизма, социально-психологическую общность людей. Сегодня это является одной из важнейших воспитательных проблем, так как культурный тип современного человека ориентирован на индивидуальное проведение досуга и домашнее потребление культуры. Участие в |
25 30...» и т.д.). Учреждения, организованные для отдыха и общения определенной категории населения (детский клуб, подростковый клуб, армейский клуб, «Клуб ветеранов» и т. п.). Цикл просветительских,т научно-познавательных, игровых культурнодосуговых программ, ориентированы на определенный контингент слушателей с выдачей им пригласительных билетов, абонементских книжек и т.д. Курсы, школа* или просто кружок, создаваемый для обучения какимлибо навыкам, знаниям, технологиям. Объединение поклонников известного артиста, спортсмена, спортивной команды, музыкальной группы, стихийно возникаемое и инициативно развиваемое в целях популяризации, поддержки (а иногда и сопровождения во время концертов, гастролей, соревнований) своих кумиров, так называемый фан-клубов. Творческий коллектив, студия, ставящая своей целью культивирование и развитие в обществе определенного вида и направления деятельности с одновременным изучением и освоением его в этом коллективе (клуб «Общение», клуб «Леди-мода», дискуссионный клуб и т.д.). Как видим, сегодня существует большое количество определений этого термина, но все они сводятся к тому, что клуб —это объединение поШ интересам, место общения, сообщество единомышленников. Различные грани клуба .выявлены и охарактеризованы в специальных исследованиях. В частности, исторический аспект клубной деятельности рассматривается в работах В.В. Туева, Н.Ф.Максютина, С.С.Комиссаренко. В монографии В.В.Туева охарактеризованы технологические аспекты организации современного инициативного клуба, основные виды, принципы, функции, стадии развития и организационные формы деятельности инициативных клубов, излагается опыт работы инициативных групп, отдельных энтузиастов клубного общения по созданию и организационному оформлению любительских объединений клубного типа . Внимание исследователей конца 1980-начала 1990-х годов было обращено, главным образом, на общественно-политические объединения . В диссертационном исследовании А.П Маркова Туев В.В. Технология организации инициативного клуба: Учебное пособие для вузов искусств и культуры. Москва: МГУКиИ, 1999. 2 См.: Как выжить культуре? «Панорама» (С.-Пб.), 1992, № 5, с. 12-13; Гелахов А. Жизнь за чертой. «Клуб», 1992, № 7, с.14; Дейнеко В.И. Организационно-методическое обеспечение перевода клубных учреждений на новые условия функционирования. Автореф. дисс. канд. пед. наук. СПб. Гос. Инт культуры им. Н.К. Крупской., 1992; Синецкий С.В. Взаимодействие клубных учреждений и инициативных объединений в сфере досуга: 26 самодеятельные общности рассматриваются как отражение ситуации и одновременно модель ее завтрашних состояний. При этом самодеятельность выполняет целый ряд функций, имеющих особое значение для полноценного функционирования культуры. Самодеятельные объединения дают возможность систематического воспитывающего влияния на личность, а саму самодеятельность можно и нужно рассматривать как школу социального творчества, воспитания политической культуры человека, без которой не решить проблему реального, фактического участия большинства населения в делах управления обществом. Рассматривая с разных сторон существующие функции автором акцентируется внимание на усиление в этот период компенсаторной функции самодеятельности —самодеятельность является условием здорового функционирования общества, ибо заполняет тот идейно-нравственный вакуум общественной жизни, в котором зарождаются такие негативные явления, как потребительство, пьянство и др., позволяет в какой-то мере ликвидировать дефицит духовности. Самодеятельные организации выполняют также и этнические функции закрепляют и формируют чувство коллективизма, социальнопсихологическую общность людей. Сегодня это является одной из важнейших воспитательных проблем, так как культурный тип современного человека ориентирован на индивидуальное проведение досуга и домашнее потребление культуры. Участие в самодеятельной организации пробуждает человеческую потребность в слиянии с другими, способствует формированию нравственной общности. Организованная самодеятельность —это своеобразная «среда обитания», Автореф.дисс.канд.пед.наук //Ленингр.гос.ин-т культуры. СПб, 1991; Григорьев Ю.Е. К вопросу о развитии общественно-политической активности рабочей молодежи //Социальная активность рабочей молодежи: состояние, проблемы и пути их решения. Пермь, 1991; Федотова Т.Н. Политизация самодеятельных “неформальных” объединений молодежи в условиях перестройки. Там же; Неформальная Россия: О неформальных политизированных движениях и группах в РСФСР (Сост. В.Н. Березовский, Н.И.Кротов). М.: Мол. гвардия, 1990; Боровик B.C. Политическая активность современной молодежи (Состояние и проблемы). М., 1990; Капицын В.М., Красова Е.Ю. Приручить левиафана: о молодежи в меняющемся мире политики. Воронеж: Изд-во ВГУ,1991; Запесоцкий А.С., Файн А.П. Эта непонятная молодежь. -Д., 1987; Гибадуллин P.M. Татарское национальное движение в решении проблемы государственного возрождения Татарстана (1988-1992 г.г.). Автореф. дисс. на соиск. учен. степ. канд. ист. наук. Казань: Изд. КГУ, 1995; Исхаков. Д.М. Неформальные объединения в современном татарском обществе (История. Структура. Программные положения). Сб. Современные национальные процессы в РТ. Казань, 1992, с. 552. |