именно достоинство, как нам представляется, является интегральным показателем сформированности воспитательной позиции педагога как субъекта профессиональной деятельности и поведения. Причем профессиональное достоинство педагога-воспитателя имеет особое значение, поскольку профессиональная деятельность является ведущим видом во взрослом периоде жизни. Самооценка как личностное образование, является компонентом самосознания и важным фактором регуляции деятельности, в том числе и воспитательной. Можно полагать, что регулирующая функция самооценки в отношении к деятельности проявляется при выборе человеком собственных целей, определяет характерные для него эмоциональные и мотивационные состояния, во многом обуславливает характер оценки и отношение к достигнутым результатам. Это позволяет сделать вывод о том, что будущий педагог-организатор не только осваивает педагогическую реальность, овладевая знаниями, умениями и навыками по специальности, но одновременно осознает себя субъектом профессионального поведения и деятельности, т.е. формирует свою профессионально-педагогическую позицию. В этом отношении особую значимость приобретает исследовательская деятельность будущего педагога-воспитателя как способ его самоопределения в профессии, обретения собственной позиции, самообразования и саморазвития. Именно позиция педагога-организатора, воспитательной деятельности, как исследовательская, по нашему мнению не только обеспечивает ее воспитательный характер, но и гарантирует непрерывность его образования, профессионального и личностного саморазвития, что опять-таки является атрибутивным признаком воспитательной деятельности. Подоплека такого прочтения лежит в древней традиции приоритета вечного, незыблемого над текущим, преходящим. Сегодня, когда знания, новые технологии стремительно накапливаются и меняются, когда за время обучения в |
более совершенным, высшим, трансцендентным началом, которое заложено в ценностях культуры. Если сопоставить категорию достоинства с честью, которая нередко рассматривается как синоним, то честь элитарна и аристократична, достоинствоэгалитарно и демократично, оно обладает универсальным значением. Честь изначально связана с войной и воинским сословием, с некоей избранностью и принадлежностью к корпорации. Достоинство же индивидуальная ценность, подчеркивающая суверенность личности (Кузнецов, 1998). В связи с этим именно достоинство, как нам представляется, является интегральным показателем сформированности воспитательной позиции педагога как субъекта профессиональной деятельности и поведения. Причем профессиональное достоинство педагога имеет особое значение, поскольку профессиональная деятельность является ведущим видом во взрослом периоде жизни. Самооценка как личностное образование является компонентом самосознания и важным фактором регуляции деятельности, в том числе и воспитательной. Можно полагать, что регулирующая функция самооценки в отношении к деятельности проявляется при выборе человеком собственных целей, определяет характерные для него эмоциональные и мотивационные состояния, во многом обусловливает характер оценки и отношение к достигнутым результатам. Это позволяет сделать вывод о том, что будущий учитель не только осваивает педагогическую реальность, овладевая знаниями, умениями и навыками по специальности, но одновременно осознает себя субъектом профессионального поведения и деятельности, т. е. формирует свою профессиональнопедагогическую позицию. В этом отношении особую значимость приобретает исследовательская деятельность будущего учителя как способ его самоопределения в профессии, обретения собственной позиции, самообразования и саморазвития. Именно позиция педагога, как исследовательская, по нашему мнению, не только обеспечивает ее воспитательный характер, но и гарантирует непрерывность его образования, профессионального и личностного саморазвития, что опять-таки является атрибутивным признаком воспитательной деятельности. Подоплека такого предпочтения лежит в древней традиции приоритета вечного, незыблемого над текущим, преходящим. Сегодня, когда знания, новые технологии стремительно накапливаются и меняются, когда за время обучения в вузе конкретные знания успевают устареть, принципиальный выход, основанный на древних, в том числе Платоновых, идеях, в основном найден: учить учиться, учить мышлению, рефлексии, творчеству, учить фундаментальным обобщенным знаниям, которые позволяют в течение всей жизни быстро овладевать меняющейся конкретикой (Сергеев, 1997, с. 17). 2.2.1. Студенческое исследование Известно, что студенты, включенные во внеучебную творческую деятельность, более адекватно оценивают себя как будущих учителей. В исследовании М. А. Ларионовой (1999, с. 13) таким средством стала театральная деятельность. |