|
«Земледелие, как отмечает М. В. Кантария, является одним из ведущих отраслей хозяйства и на Кавказе. Новые данные специальных исследований проливают свет на длительную историю развития земледелия на Кавказе, на его локальные и общие характерные черты» [Кантария 1965: 3]. Наблюдаются также случаи, когда из совокупности видов данного рода лишь некоторые представители наделены индивидуальными наименованиями. Однако было бы ошибочным расценивать указанную ситуацию как многозначность, когда речь идет о неразличении конкретных реалий. Кроме того, для земледельческой лексики ботлихского языка характерно наличие различных лексических вариантов для обозначения одних и тех же объектов. Сложившуюся ситуацию усугубляет и то обстоятельство, что в словаре ботлихского языка отсутствуют рекомендательные списки терминов и ограничительные пометы. 1.1. Земледельческая лексика Земледельческая лексика имеет большое значение для изучения истории и культуры ботлихцев. Она позволяет определять вклад народа в развитие материальной и духовный культуры народа. Характер земледелия в Дагестане во многом определялся природными условиями. Терминология сельского хозяйства, так же как и другие области отраслевой лексики ботлихского языка и диалектов, остается все еще неразработанной областью. Первые сведения о терминах земледелия и названиях культурных и травянистых растений в языках Дагестана встречаются в монографии Р.И. Гайдарова «Лексика лезгинского языка» [1966], а также в некоторых сравнительных и сопоставительных исследованиях по дагестанским языкам. Названия зелии, почвы В ботлихском языке для обозначения понятия «земля» используется исконный полисемантичный термин унщи, который обозначает: 1) земля (территория с угодьями), почва 2) страна. 24 |
по называемых объектов очевидна. В результате многие самостоятельные виды растений обозначаются общим родовым названием или названием сходного вида. Наблюдаются также случаи, когда из совокупности видов данного рода лишь некоторые представители наделены индивидуальными наименованиями. Однако было бы ошибочным расценивать указанную ситуацию как многозначность, когда речь идет о неразличении конкретных реалий. Кроме того, для земледельческой лексики ингушского языка характерно наличие различных лексических вариантов для обозначения одних и тех же объектов. Сложившуюся ситуацию усугубляет и то обстоятельство, что в словарях ингушского языка отсутствуют рекомендательные списки терминов и ограничительные пометы. 2.1. Сельскохозяйственный календарь Исследователи хозяйственной деятельности, быта и культуры ингушей отмечали наличие у них собственного народного календаря. В частности, Е. И. Крупнов писал: «Ингушам было знакомо зимнее и летнее солнцестояние. Признается, что год делится на четыре времени, состоит из 12 месяцев и сами имена месяцев даются по названиям празднеств или приуроченных к определенному времени года сельскохозяйственных работ, но все они в той или иной степени приближаются к новолунию. Месяц по-ингушски «бутт» (от названия луны)». [Крупнов 2008: 245-246]. «Календарные циклы чеченцев и ингушей были тесно связаны с земледелием и скотоводством, основывались на большом практическом опыте народа, астрономических наблюдениях и математических расчетах» [Великая 1990: 80]. Сельскохозяйственный календарь длился на периоды, связанные с хозяйственными, полевыми, садовыми и иными работами. Определенные периоды не соответствовали месяцам в настоящем понимании. По |