Проверяемый текст
Ведяхина, Клара Владимировна. Основные нравственно-этические и социально-политические принципы российского права (Диссертация 2001)
[стр. 68]

88 §3 Концепция правового государства Правовые доктрины и правовые учения играют решающую роль в формировании и законодательном утверждении принципов права.
Одним из важнейших таких правовых учений является концепция правового государства.
Правовое государство как определенная философско-правовая теория и соответствующая практика организации политической власти и обеспечения прав и свобод человека является одним из существенных достижений человеческой цивилизации.

Эта концепция отвергалась в советский период как буржуазная.
Один из ведущих советских ученых-юристов 20-30-х годов Е.Б.
Пашуканис писал:
«Правовое государство это мираж, но мираж весьма удобный для буржуазии, потому что заменяет выветрившуюся религиозную идеологию, он заслоняет от масс факт господства буржуазии»1.
Значительно позже, в 1971г., С.С.
Алексеев утверждал, что в научном отношении теория правового государства несостоятельна, так как право по своей природе таково, что не может стоять над государством: «...
буржуазная теория «правового государства» —лживая и фальшивая теория» .
Лишь начиная с конца 80-х годов теория правового государства начинает превращаться в доминирующую.
К числу отличительных признаков правового государства
относятся: господство права в организации и деятельности всех государственных органов и общественных организаций, разделение властей, наличие гражданского общества, взаимная ответственность государства и личности, реальность и гарантированность прав и свобод граждан и т.д.
В результате утверждения этой концепции в литературе стали формулироваться, сначала в научной среде, такие принципы права, как прин1Пашуканис Е.Б.
Избранные произведения по общей теории права и государства.
М., 1980.-С.135.

2Алексеев С.С.
Социальная ценность права в советском обществе.
М., 1971.
С.193.
[стр. 32]

классификации принципов права совместить подходы М.И.
Байтина, H.H.
Вопленко, М.Н.
Марченко.
Концепция единства и взаимодействия естественного и позитивного права, как правильно утверждает М.И.
Байтин, позволяет выделить нравственно-этические принципы права справедливость и гуманизм, поскольку именно они лежат в основе естественного права, естественных прав человека (более подробно о позитивном и естественном праве см.
§2 гл.1 данной работы).
Позиция Н.И.
Вопленко, М.Н.Марченко позволяет выделить принципы права по формам взаимодействия, либо воздействия права на другие сферы социальной жизни общества (политические, экономические, идеологические и т.д.).
Такое выделение можно объяснить, видимо, тем, что принципы права формируются не только из содержания правовых норм, а имеют более широкую основу, в частности, такой основой являются государственная и правовая идеология.
Поскольку право не только чисто правовое, юридическое, но и социальное явление, тесно связанное с государством.
На мой взгляд, принципы права в современных условиях должны формироваться на основании не только концепции взаимосвязи естественного и позитивного права, но и концепции правового государства.
Концепция правового государства дает возможность обосновать выделение социально-политических и собственно правовых принципов права.
Правовое государство как определенная философско-правовая теория и соответствующая практика организации политической власти и обеспечения прав и свобод человека является одним из существенных достижений человеческой цивилизации.

Концепция правового государства в советский период отвергалась как буржуазная.
Один из ведущих советских ученыхюристов 20-30-х годов Е.Б.Пашуканис писал:
“Правовое государство это мираж, но мираж, весьма удобный для буржуазии, потому что заменяет 32

[стр.,33]

выветрившуюся религиозную идеологию, он заслоняет от масс факт господства буржуазии”1.
В 1929г.
в Институте советского строительства выступил с докладом Л.М.Каганович.
В его докладе, в частности, говорилось: “Мы отвергаем понятие правового государства.
Если человек, претендующий на звание марксиста, говорит всерьез о правовом государстве и тем более применяет понятие “правового государства” к советскому государству, то это значит, что он идет на поводу у буржуазных юристов”2.
Причин такого негативного отношения к концепции правового государства называют несколько: считалось, что право с его лишь формальным равенством по своей сути нечто буржуазное, тормозящее движение к коммунизму; господствовал тезис об отмирании государства; сложившаяся административно-командная система управления страной и др.3 Лишь начиная с конца 80-х годов теория правового государства начинает превращаться в доминирующую4.
К числу отличительных признаков правового государства
обычно относят: признание и защиту прав и свобод человека и гражданина, верховенство правового закона, организа33 1Пашуканис Е.Б.
Избранные произведения по общей теории права и государства.
М., 1980.
С.135.

2Советское государство и революция права.
1930.
№1.
С.9.
3См.: Правовое государство: реальность, мечты, будущее / Под общей ред.
В.П.
Сальникова.
СПб., 1999.
С.42-43.
4См.: Социалистическое правово государство: концепция и пути реализации / Отв.
ред.
B.C.
Нерсесянц.
М., 1990; Тиунова Л.Б.
Право.
Конституция.
Правовое государство: Автореферат дисс.
...
д-ра юрид.
наук.
СПб., 1992; Четвернин В.А.
Демократическое конституционное государство: введение в теорию.
М., 1993; Омельченко O.A.
Идея правового государства: истоки, перспективы, причины.
М., 1994; Соколов А.Н.
Правовое государство.
Идея, теория, практика.
Курск, 1994; Антонова Е.Г.
Принципы построения правового государства: Автореферат дисс.
...
канд.
юрид.
наук.
М., 1996; Квачева Н.Е.
Конституционное закрепление принципов правового государства: Автореферат дисс.
...
канд.
юрид.
наук.
М., 1996; Боер В.М., Городинец Ф.М., Янгол Н.Г.
Правовое государство: идея, концепция, реальность.
СПб., 1996.

[Back]