|
примирения двух известных на Северо-Западном Кавказе темиргоевской и гатукаевской княжеских семей (Болотоковых и Керкеновых)209. Как свидетельствует М.М. Ковалевский, осетины и другие народы Кавказа иногда усыновляли представителя рода обидчика. Между двумя родами, враждующими на почве убийства члена одного из них, с помощью посредников устанавливается мир на таких условиях: «...сем ье, к которой принадлежала жертва совершенного преступления, уплачивается известный выкуп и, кроме того, один из взрослых членов рода обидчика вступает путем усыновления в род потерпевший. С этого времени он будет занимать в нем место убитого, получит даже его имя, а усыновившая семья наделит его теми же правами и возложит на него те же обязанности, которые имел покойный»210. Сведения об институте куначества можно найти у Ф.И. Леонтовича. Так, например, в адатах черкесов Кубанской области указано, что «каждый черкес, вступив в границы земель чужого владения, становился неприятелем или иностранцем, т.е. подвергался опасности быть убитым, ограбленным или проданным в рабство. Чтобы не подвергаться этому, он должен был иметь в чужом обществе влиятельного кунака, т.е. покровителя, на которого в случае надобности он мог бы положиться. Поэтому куначество было весьма важным обычаем в среде народов Северного Кавказа, а в особенности среди черкесов. Покровитель (кунак) и прибегший под его защит}' были тесно связаны между собой, и никто не мог обидеть клиента, не подвергаясь неизбежному мщению кунака. Следуя древнему обычаю, горец не может обойтись без кунака, который мог бы его выручить в случае ссоры, драки, убийства или воровства. Кунаком, разумеется, может быть только князь или иной влиятельный дворянин»211. Каждый иностранец, без различия его происхождения и веры, имеющий влиятельного кунака в одном из горских обществ, совершенно защищен 209 Ногмов. Ш.-Б.С. История алыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев / Ш.-Б.С. Ногмов. Тифлис, 1861. С. 34; Хан-ГиреЙ. Записки о Черкесии / Хан-ГиреЙ. * Нальчик, 1978. С. 130. 210Ковалевский, М.М. Очерк происхождения и развития семьи и собственности / М.М. Ковалевский. М., 1939. -С. 413. 2,1 Лсонтович, Ф.И. Адаты Кавказских горцев. Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. Выпуск I. / Ф.И. Леонтопнч. Нальчик, 2002. С. 154-155. |
95 ПРИМЕЧАНИЯ 1 Кажаров В.Х. Адыгская Хаса. Нальчик, 1992.С.66. 2 Там же С.53. 3 Ферран. Путешествие из Крыма в Черкесию через земли ногайских татар, в 1709 г. // Адыги, балкарцы, карачаевцы в известиях европейских авторов ХIII-ХIХ вв. (далее АБКИЕА). Нальчик, 1974. С.110. 4 Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией (вторая половина ХVI 30-е годы ХIХ в.) М., 1963. С.127. 5 Бларамберг И.Ф. Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа // АБКИЕА. С.397-398; Рейнеггс Я. Всеобщее историко-топографическое описание Кавказа. // Там же. С.211. 6 Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. М., 1961. С.110-111. 7 Сообщения сделаны в личных беседах автора с к.филол.н.З.М.Налоевым и д.и.н. Х.М. Думановым. 8 Ногмов Ш.-Б.С. История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев. Тифлис, 1861. С.34; ХанГирей. Записки о Черкесии. Нальчик, 1978. С.130. 9 Ногмов Ш.-Б.С. Указ. раб. С.34; Хан-Гирей. Указ. раб. С.130. 10 Гаглоев Х.Д. Из истории судопроизводства у осетин // Известия Юго-осетинского НИИ АН Грузинской ССР. Вып.13. Цхинвали, 1964. С. 256, Эдиева Ф.Д. Социальный дуализм обычая кровной мести карачаевцев в ХIХ в.// Из истории Карачаево-Черкесии. Вып.7. Черкесск, 1974. С.333. 11 Граф Орбелиани. Путешествие мое из Тифлиса до Петербурга (о Кабарде) // Археолого-этнографический сборник. Вып.1. Нальчик, 1974. С.230; Неизвестный автор. Описание кабардинцев, 1815-1818 гг. // Уч. зап. Кабардино-Балкарского научно-исследовательского института. Т.13. Нальчик, 1957. С.388. 12 Бларамберг И.Ф. Указ. раб. С.385. 13 Там же. 14 Гаглоев Х.Д. Указ. раб. С. 256, Эдиева Ф.Д. Указ.раб. С.333. 15 Дюбуа де Монпере Ф. Путешествие по Кавказу, к черкесам и абхазам, в Колхиду, Грузию, Армению и в Крым // АБКИЕА; Паллас Р.С. Заметки о путешествиях в южные наместничества российского государства в 1793 и 1794 гг. // АБКИЕА. С.221; Грабовский Н.Ф. Очерк суда и уголовных преступлений в Кабардинском округе // Сб. сведений о кавказских горцах. Вып.9. Тифлис, 1876. С.32; Васильков В.В. Очерк быта темиргоевцев //Сб. материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып.29. Тифлис, 1901. С.42-45, 74-76; Хан-Гирей. Указ. раб. С.130. 16 Меретуков М.А. Усыновление у адыгов в ХIХ в.// Уч.зап.Адыгейского научно исследовательского иститута языка. Т.8. Майкоп, 1968. 17 Бларамберг И.Ф. Указ. раб. С.375. 18 Кумыков Т.Х. Из истории судебных учреждений в Кабардино-Балкарии (ХVIII ХIХ в.) // Уч.зап.КабардиноБалкарского НИИ. Т.19. Нальчик, 1963. С.90-93; Кажаров В.Х. Традиционные общественные институты кабардинцев и их кризис в конце ХVIII первой половине ХIХ века. Нальчик, 1994. С.417-425. 19 Кажаров В.Х. Адыгская Хаса... С.91-92, 97-101. 20 Кажаров В.Х. Традиционные общественные... С.417-425. 21 Ногмов Ш.-Б.С. Указ. раб. С.162-170. 22 Мамбетов Г.Х. Традиционная культура кабардинцев и балкарцев. Нальчик, 1994. С.131. 23 Кумыков Т.Х. Указ. раб. С.94. 24 Мансуров Н.С. Обычный суд у осетин. // Периодическая печать об Осетии и осетинах. Кн.1, Цхинвал, 1987, С. 133 25 Центральный Государственный архив Кабардино-Балкарской Республики (далее ЦГА КБР) Ф.И.-16. Оп.1. Д.521. Л.177. 26 Кумыков Т.Х. Указ. раб. С.96. 27 ЦГА КБР Ф.И.-23. Оп.1. Д.29. Л.1; Ф.И.-24. Оп.1. Д.45. Л.1; Д.59. Л.1. 28 Там же. Ф.И.-24. Оп.1. Д.10. Л.1. 29 Там же. Ф.И.-23. Оп.1. Д.87. Л.1; Д.104. Л.1. 30 Адаты черкес бывшей Черноморской линии// Адаты Кавказских горцев. Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа Сост. Леонтович Ф.И Вып.1. Одесса, 1882. 31 Кажаров В.Х. Традиционные общественные... С.417-425. 32 ЦГА КБР Ф.И.-24. Оп.1. Д.10. Л.1. 33 Кажаров В.Х. Традиционные общественные... С.417-425. 34 ЦГА КБР Ф.И.-2. Оп.1. Д.734 Л.4-20; Ф.И.-22. Оп.1. Д.267. Л.1-2. |