Проверяемый текст
(Диссертация 2004)
[стр. 67]

формы вовлечения человека в мир культуры; определяющая механизм создания благоприятной культурной среды; обосновывающая технологию обеспечения условий для реализации духовно-эвристических и художественно-творческих потенций людей, проявления их социально-культурной активности.
Объект прикладной культурологии
человек, личность, индивидуальность, отдельный индивид или социальная общность.
Предмет прикладной культурологии
процесс формирования культурной среды; механизм хоминизации, социализации, инкультурации и самореализации личности; технология изучения, удовлетворения и дальнейшего развития духовных интересов и потребностей людей; методология и методика вовлечения личности или социальной общности в мир культуры, в социально-культурное творчество.
Предметом прикладной культурологии выступает не идеал, а объективные реалии современного мира и его культурных процессов с присущими им достижениями, противоречиями, недостатками.
Цель прикладной культурологии
посредством комплекса специально отобранных и синтезированных видов культурной деятельности обеспечить: приобретение, расширение, углубление, обновление и приведение в систему знаний о природе, обществе, мышлении, технике и способах деятельности, способствующих утверждению мировоззренческой, идейно-нравственной и эстетической позиции; формирование интеллектуальных и практических навыков и умений в сфере социального, научно-технического и художественного творчества, стимулирование развития творческих потенций личности; создание, освоение, сохранение, распространение и воспроизведение ценностей культуры; усвоение способов культурно-досугового творчества и нерегламентированного общения;
[стр. 36]

36 Прикладная культурология – отрасль культурологии, раскрывающая методологические основы, закономерности, принципы, средства, методы и формы вовлечения человека в мир культуры; определяющая механизм создания благоприятной культурной среды; обосновывающая технологию обеспечения условий для реализации духовно-эвристических и художественно-творческих потенций людей, проявления их социально-культурной активности.
Объект прикладной культурологии
человек, личность, индивидуальность, отдельный индивид или социальная общность.
Предмет прикладной культурологии
процесс формирования культурной среды; механизм хоминизации, социализации, инкультурации и самореализации личности; технология изучения, удовлетворения и дальнейшего развития духовных интересов и потребностей людей; методология и методика вовлечения личности или социальной общности в мир культуры, в социально-культурное творчество.
Предметом прикладной культурологии выступает не идеал, а объективные реалии современного мира и его культурных процессов с присущими им достижениями, противоречиями, недостатками.
Цель прикладной культурологии
посредством комплекса специально отобранных и синтезированных видов культурной деятельности обеспечить:приобретение, расширение, углубление, обновление и приведение в систему знаний о природе, обществе, мышлении, технике и способах деятельности, способствующих утверждению мировоззренческой, идейно-нравственной и эстетической позиции;формирование интеллектуальных и практических навыков и умений в сфере социального, научно-технического и художественного творчества, стимулирование развития творческих потенций личности;создание, освоение, сохранение, распространение и воспроизведение ценностей культуры;усвоение способов культурно-досугового творчества и нерегламентированного общения;  удовлетворение и последовательное обогащение духовно-эстетических интересов и потребностей разных групп населения;  регуляция социального бытия, воспитание в каждом человеке повседневной, практической культуры, культуры труда, познания, быта, досуга, делового и неформального общения.
Задачи прикладной культурологии проявляются в том, чтобы обеспечить: 1) выявление закономерностей, принципов, средств, методов и форм создания, сохранения, трансляции и освоения культурных ценностей, норм, практик в сфере художественно-эстетической, религиозной, нравственной, социально-психологической, политической, правовой, экономической, экологической, физической культуры и разработка на этой основе условий и способов оптимизации этих процессов; 2) получение практически ориентированного знания о закономерностях формирования и развития различных субъектов культуры (личности, социальной группы, этнокультурной общности, региона, общества в целом) и поиск оптимальных механизмов регулирования социально-культурных процессов на соответствующих уровнях; 3) разработку принципов и технологий использования различных культурных практик (видов и способов культурологической деятельности и мышления, норм, традиций и форм человеческого общежития), сложившихся в истории мировых культур, в тех или иных сферах социокультурной деятельности, в культурной политике, управлении, образовании, воспитании, в эстетическом, художественном, духовно-нравственном, экологическом, физическом и психическом развитии личности; 4) формирование теоретических оснований и механизмов разработки и осуществления государственной культурной политики на общенациональном, региональном и отраслевом уровне; 5) определение условий оптимизации деятельности социокультурных институтов и неинституциональных общностей, проектирование функционально содержательных

[стр.,56]

56 путем последовательного развития философских основ человекознания и входящих в него наук.
И педагогика, и прикладная культурология как любые отрасли научного знания должны вычленить изучаемый ими объект в виде определенной системы, отличающейся конкретными параметрами и неповторимыми, только им присущими целями, закономерностями и способами существования.
У прикладной культурологии и педагогики один объект – человек, личность, индивидуальность, отдельный индивид или социальная общность.
Однако специфика каждой из этих наук проявляется в их предмете.
Предмет педагогики – воспитание как сознательно и целенаправленно организуемый процесс41 .
Предмет прикладной культурологии – процесс формирования культурной среды; механизм хоминизации, социализации, инкультурации и самореализации личности; технология изучения, удовлетворения и дальнейшего развития духовных интересов и потребностей людей, методология и методика вовлечения личности или социальной общности в мир культуры, в социально-культурное творчество.
Процесс становления прикладной культурологии осуществляется достаточно активно, но он далеко не завершен.
От нового направления культурологического знания наука и практика ждут ответы на многие вопросы, а именно – каким образом:  приобретаются, расширяются, углубляются, обновляются и приводятся в систему знания о сложившихся ценностях культуры?  формируются интеллектуальные и практические навыки и умения в сфере социального, научно-технического и художественного творчества?  осваиваются, сохраняются, распространяются и воспроизводятся ценности культуры?  какими путями, средствами и методами нужно решать задачи передачи из поколения в поколение социально-культурного опыта?  обеспечить усвоение формирующейся личностью способов регуляции социального бытия, формирования в каждом человеке повседневной практической культуры, культуры труда, познания, быта, досуга, делового и неформального общения? Механизм усвоения культуры начинается с хоминизации индивида, т.
е.
процесса приобщения новорожденного к роду человеческому, формирования общегуманистических нравственных качеств, основ физической и санитарно-гигиенической культуры, культуры речи, элементарной культуры общения, адаптации органов восприятия к конкретным формам природной и культурной среды.
Хоминизация носит общечеловеческий характер.
Механизм ее, как правило, спонтанно передается из поколения в поколение, строится на принципах народной педагогики, опирается на национальные, религиозные, региональные, семейные и иные традиции, осуществляется главным образом в рамках семьи42 .
Специфика и сложность этого процесса в значительной мере предопределяется противоречивостью восприятия людьми сути и природы материнства и отцовства, их изначальной психологической и практической неподготовленностью к исполнению родительских функций.
С одной стороны, воспроизводство рода человеческого – первейшая и важнейшая функция любой женщины, любого мужчины.
Однако подготовиться к ее реализации, обучаясь в школе, не представляется возможным.
Будущие матери и отцы еще в 41 Педагогика/Под ред.
Г.
Нойнера, Ю.
К.
Бабанского.
М., 1984.
368 с.; Основы педагогического мастерства, под ред.
И.
А.
Зязуна.
М., 1989.
302 с.; Харламов И.
Ф.
Педагогика.
М., 1990.
576 с; Стефановская Т.
А.
Педагогика: наука и искусство.
М., 1998.
368 с.
42 См.
Абрамян Э.
Г.
У истоков культурной традиции.
Ташкент, 1988.
125 с.; Андреев И.
Л.
Происхождение человека и общества.
М., 1987.
415 с.; Арутюнов С.
А.
Народы и культуры.
Развитие и взаимодействие.
М., 1989, 243 с.; Божович Л.
И.
Личность и ее формирование в детском возрасте.
М., 1918 412 с.; Дьяков И.
М.
Пути истории: от древнейшего человека до наших дней.
М., 1994 382 с.; Емельянов Ю.
Н.
Введение в культур-антропологию.
СПб., 1992 63 с.; Кассирер Э.
Опыт о человеке.
М., 1993 364 с.; Лосев А.
Ф.
Философия, Мифология, Культура.
М., 1991.
524 с.; Мацковский М.
С.
Социология семьи.
Проблемы теории, методологии.
методики.
М., 1989 116 с.; Тайлор Э.
Б.
Первобытная культура.
М., 1989.
572 с.
и др.


[стр.,245]

245 ПРИЛОЖЕНИЕ ПАСПОРТ СПЕЦИАЛЬНОСТИ «ПРИКЛАДНАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ» Прикладная культурология – отрасль культурологии, раскрывающая методологические основы закономерности, принципы, средства, методы и формы вовлечения человека в мир культуры; определяющая механизм создания благоприятной культурной среды; обосновывающая технологию обеспечения условий для реализации духовно-эвристических и художественно-творческих потенций людей, проявления их социально-культурной активности.
Объект прикладной культурологии
человек, личность, индивидуальность; отдельный индивид или социальная общность.
Предмет прикладной культурологии
процесс формирования культурной среды; механизм хоминизации, социализации, инкультурации и самореализации личности; технология изучения, удовлетворения и дальнейшего развития духовных интересов и потребностей людей; методология и методика вовлечения личности или социальной общности в мир культуры, в социально-культурное творчество.
Предметом прикладной культурологии выступает не идеал, а объективные реалии современного мира и его культурных процессов с присущими им достижениями, противоречиями, недостатками.
Цель прикладной культурологии
посредством комплекса специально отобранных и синтезированных видов культурной деятельности обеспечить:приобретение, расширение, углубление, обновление и приведение в систему знаний о природе, обществе, мышлении, технике и способах деятельности, способствующих утверждению мировоззренческой, идейно-нравственной и эстетической позиции;формирование интеллектуальных и практических навыков и умений в сфере социального, научно-технического и художественного творчества, стимулирование развития творческих потенций личности;создание, освоение, сохранение, распространение и воспроизведение ценностей культуры;усвоение способов культурно-досугового творчества и нерегламентированного общения;  удовлетворение и последовательное обогащение духовно-эстетических интересов и потребностей разных групп населения;  регуляция социального бытия, воспитание в каждом человеке повседневной, практической культуры, культуры труда, познания, быта, досуга, делового и неформального общения.
Задачи прикладной культурологии210 проявляются в том, чтобы обеспечить: 1) Выявление закономерностей, принципов, средств, методов и форм создания, сохранения, трансляции и освоения культурных ценностей, норм, практик в сфере художественно-эстетической, религиозной, нравственной, социальнопсихологической, политической, правовой, экономической, экологической, физической культуры и разработка на этой основе условий и способов оптимизации этих процессов; 2) Получение практически ориентированного знания о закономерностях формирования и развития различных субъектов культуры (личности, социальной группы, этнокультурной общности, региона, общества в целом) и поиск оптимальных механизмов регулирования социально-культурных процессов на соответствующих уровнях; 3) Разработка принципов и технологий использования различных культурных практик (видов и способов культурологической деятельности и мышления, норм, 210 При формулировании задач прикладной культурологии использовались рабочие материалы А.Я.Флиера.

[Back]