тором участвует и личность учащихся и восприятие чужого образа” [29, 87]. Огромное значение придавали исследователи того времени роли театра в школе. “Игра в театре естественный руководитель души и духа ребенка" [128, 130]. В целом высказываний по поводу средств, методов, форм обучения достаточно для понимания того, что в 20-е годы была сформулирована идея воспитания человека культуры (хотя такого термина в исследованные 20-е годы нет). "Укрощенная”, но не уничтоженная социально-идеологическим этапом, она с новой силой возникает сегодня в содержании технологий личностно-ориентированного обучения, открывая различные аспекты целостной системы воспитания человека культуры. Мы полагаем, что технология воспитания человека культуры в личностно-ориентированном образовании, опираясь на имманентные процессы саморазвития субъекта обучения, должно иметь следующие инвариантные структуры, этапы единой технологии: 1. Особая технологическая структура, "рождения”, "пробуждения”, "возникновения” духовности субъекта обучения эту структуру мы называем мотивационной. 2. Субъект обучения восходит к созданию образа отношения "человек-культура” этап технологии создания образа. 3. Субъект обучения обращается к внешнему анализу символов культуры в форме ассоциативных переживаний — рациональночувственный технологический конструкт (ассоциативное переживание, сотворчество). 4. Субъект обучения обращается к личностно-смысловому анализу своей судьбы как микрокосма культуры смыслопоисковый этап технологии (внутренние личностные модели самотворчества). |
90 Огромное -значение придавали исследователи того времени роли театра в школе, “Игра в театре естественный руководитель души и духа ребенка” [410, 130]. В целом высказываний по поводу средств, методов, форм образования достаточно для понимания того, что в 20-е годы была сформулирована идея воспитания человека культуры (хотя такого термина в исследованные 20-е годы нет). “Укрощенная”, но не уничтоженная социально-идеологическим этапом, она с новой силой возникает сегодня в содержании технологий личностноориентированного образования, открывая различные аспекты целостной системы воспитания человека культуры. Мы полагаем, что технология воспитания человека культуры в личностно-ориентированном образовании, опираясь на имманентные процессы саморазвития субъекта образования, должно иметь следующие инвариантные структуры, этапы единой технологии: 1. Особая технологическая структура, “рождения”, “пробуждения”, “возникновения” духовности субъекта образования эту структуру мы называем мотивационной. 2. Субъект образования восходит к созданию образа отношения “человеккультура” этап технологии создания образа. 3. Субъект образования обращается к внешнему анализу символов культуры в форме ассоциативных переживаний рационально-чувственный технологический конструкт (ассоциативное переживание, сотворчество). 4. Субъект образования обращается к личностно-смысловому анализу своей судьбы как микрокосма культуры смыслопоисковый этап технологии (внутренние личностные модели самогворчества). 5. Субъект осуществляет творческие акты, конструируя свою среду по законам истины, добра и красоты опытно-деятельный (диалого-творческий) этап технологии. 6. Готовность субъекта технологии к выходу в реальную среду культуры для ее творческой реорганизации технологический этап “проповедь”. |