|
в) диалог в сознании ученика (и учителя) голосов поэта (художника) и теоретика, как основа реального развития творческого (гуманитарного) мышления. 1. Проецирование на весь процесс обучения особенностей культуры и мышления эпох: античное мышление эйдетическое (образное); средневековое — причащающее мышление (часть мыслится как принадлежное к демиургу); новое время рационалистическое мышление, разум все; современная эпоха — релятивизм, отсутствие единой картины мира; характерно возвращение мышления к исходным началам. 2. Обучение строится на сквозном диалоге двух основных сфер учебного процесса: речевой стихии (форм организации) русской речи (1) и исторической последовательности основных форм европейской (в основном) культуры (2). 3. Последовательность классов отвечает последовательности основных исторических культур, сменявших друг друга в европейской истории античной, средневековой, нововременной и потому, как эти культуры воспроизводятся в проблемах современной культуры XX века. 1-11 классы: Точки удивления это "узелки” понимания, которые станут дневными предметами освоения, разноречия, диалогов в последующих классах. Примеры: загадка слова; загадка числа; загадка явлений природы; загадка момента истории; загадка сознания; загадка предметного орудия. П1-ГУ: Античная культура. У-У1: Культура Средневековья. VII-VIII: Культура Нового Времени, Возрождения. 1Х-Х: Культура современности. XI: Класс специально диалогический. 60 |
в) диалог в сознании ученика (и учителя) голосов поэта (художника) и теоретика, как основа реального развития творческого (гуманитарного) мышления. 1. Проецирование на весь процесс обучения особенностей культуры и мышления эпох: античное мышление эйдетическое (образное); средневековое причащающее мышление (часть мыслится как прииадлежное к демиургу); новое время рационалистическое мышление, разум все; современная эпоха релятивизм, отсутствие единой картины мира; характерно возвращение мышления к исходным началам. 2. Обучение строится на сквозном диалоге двух основных сфер учебного процесса: речевой стихии (форм организации) русской речи (1) и исторической последовательности основных форм европейской (в основном) культуры (2). 3. Последовательность классов отвечает последовательности основных исторических культур, сменявших друг друга в европейской истории античной, средневековой, нововременной и потому, как эти культуры воспроизводятся в проблемах современной культуры XX века. 1-11 классы: Точки удивления это “узелки” понимания, которые станут дневными предметами освоения, разноречия, диалогов в последующих классах. Примеры: загадка слова; загадка числа; загадка явлений природы; загадка момента истории; загадка сознания; загадка предметного орудия. Ш-1У: Античная культура. УЛ/Т. Культура Средневековья. УП-УШ: Культура Нового Времени, Возрождения. 1Х-Х: Культура современности. XI: Класс специально диалогический. 4. Обучение в каждом учебном цикле строится на основе внутреннего диалога, завязанного вокруг основных “точек удивления” исходных загадок |