|
представляют собой средства (интерьер) духовных отношений во внутреннесубъектных и личносубъектных коммуникациях. Между тем, в традиционной педагогике категория «деятельности» рассматривается отдельно от категории «творчества» и определена следующим образом: "Психические свойства личности в ее поведении, действиях, поступках, которые она совершает, в которых одновременно проявляется и формируется, и есть деятельность" [134, 75]. В этой связи принцип творческой деятельности это по существу создание условий для движения к актам творческого действия, рождающего в свою очередь и состояния переживания определенного уровня духовности субъекта технологии. Здесь необходимо подчеркнуть, что технология личностно-ориентированного обучения развивается в контексте принципа творческой деятельности, учитывая основные этапы саморазвития субъекта технологического коллектива. Мы имеем в виду следующую структуру становления творческой деятельности субъекта, в движении по ступеням которой качественно определяется его духовное сознание. Стадия первая пробуждение творческой деятельности, являясь содержанием мотивационного модуля технологии, активизирует у субъекта обучения способность восприятия духовных объектов культуры посредством инициации этой активности учителем. Деятельность здесь заключается в способности восприятия учеником чувственных образов собственной духовности. Стадия вторая возникновение творческой деятельности, она является содержанием образного модуля, связанного с символизацией образов духовной культуры и соответственно способностью ученика понимать и воспроизводить символы "образов-отношений". Стадия третья сотворчество является моментом аналитической стадии, связанной с способностью отождествлять самодвижение субъектов культуры, соучаствуя их судьбе. Деятельность здесь есть сопереживание |
154 ется личности ее духовной сфере посредством знания. Более того человек культуры как духовный человек вообще не способен осваивать внедуховное знание. Его “бытийственность” “видит” только запечатленные культурой знаки духовности (символы культуры), т.е. язык инобытия духовного творчества человека культуры. Поэтому творчество в личностно-ориентированном образовании в условиях модульной технологии есть рождение духовных состояний разного уровня посредством одухотворения символов культуры. Однако, учитывая, что субъектом технологии является, по нашему мнению, духовный коллектив, символы культуры в этом смысле представляют собой средства (интерьер) духовных отношений во внутреннесубъектных и личносубъектных коммуникациях. Между тем, в традиционной педагогике категория “деятельности” рассматривается отдельно от категории “творчества” и определена следующим образом: “Психические свойства личности в ее поведении, действиях, поступках, которые она совершает, в которых одновременно проявляется и формируется, и есть деятельность” [310, 75]. Психологизированное определение деятельности, данное Рубинштейном, педагогически интерпретирует Г.С.Костюк. Он пишет: “Деятельность это важнейшая форма привлечения активного отношения человека (субъекта образования) к окружающей действительности” [106, 201] Из данных определений очевидно, что деятельный подход распространяется на область свойств сознания (память, мышление, воображение и др.) и рассматривается отдельно от творчества. В личностно-ориентированном образовании имеется в виду духовная деятельность, т.е. совокупность творческих состояний духовного сознания, материалом для которого является овеществленный язык символов культуры. Можно определить это в виде формулы: структура символического содержания определяет структуру творческой деятельности субъекта и наоборот, учитывая еще и то, что личность школьника, являясь членом духовного коллектива, способна переживать акты творческой деятельности только в отношениях с коллективом в целом, с микроколлективом в непосредственном общении личности с личностью. В этой связи принцип творческой деятельности в модульной технологии это по существу создание условий для движения к актам творческого действия, рождающего в свою очередь и состояния переживания определенного уровня духовности субъекта технологии. Здесь необходимо подчеркнуть, что модульная технология развивается в контексте принципа творческой деятельности, учитывая основные этапы саморазвития субъекта технологического коллектива. Мы имеем в виду следующую структуру становления творческой деятельности субъекта, в движении по ступеням которой качественно определяется его духовное сознание. Стадия первая пробуждение творческой деятельности, являясь содержанием мотивационного модуля технологии, активизирует у субъекта образования способность восприятия духовных объектов культуры посредством инициации этой активности учителем. Деятельность здесь заключается в способности восприятия учеником чувственных образов собственной духовности. Стадия вторая возникновение творческой деятельности, она является содержанием образного модуля, связанного с символизацией образов духовной культуры и соответственно способностью ученика понимать и воспроизводить символы “образов-отношений”. Стадия третья сотворчество является моментом аналитической стадии, связанной с способностью отождествлять самодвижение субъектов культуры, соучаствуя их судьбе. Деятельность здесь есть сопереживание их судьбе. Деятельность здесь есть сопереживание истинности пути персоны культуры, что по существу есть реконструкция. Стадия четвертая самотворчество есть противоположный момент аналитического этапа технологии, ее смысл состоит в конструировании проекта собственного пути по историческим аналогам, однако, ведомого духовной интуицией субъекта. |