|
внимание зрителей на различные нюансы в кинофильме и т.д. После его просмотров среди молодежи организовывалось обсуждение содержания кинокартин, которое нередко переходило в споры и диспуты. В результате выяснялись позиции сторон, формировалось отношение людей к увиденным событиям и героям. Такая работа помогала правильному восприятию содержания кинофильма, оставляла глубокий след в сознании молодежи. Определенный эмоциональный и нравственный патриотический заряд несла в себе и художественная самодеятельность. Дальнейшее развитие накануне Великой Отечественной войны получила пропаганда боевых традиций Красной Армии, рожденных в годы гражданской войны, в боях на Хасане, Халхин-Голе, в советскофинляндской войне. Думается, что такая работа была хорошим подспорьем в формировании у молодых людей чувства гордости за историческое прошлое и настоящее родного Отечества, воспитывала у них стремление всемерно продолжать славные боевые традиции своих дедов и отцов, братьев и товарищей по оружию в деле защиты священных рубежей Родины. К сожалению, в работе по воспитанию молодежи на боевых традициях не использовались те из них, которые были присущи старой русской армии. Эти традиции умышленно замалчивались и начали пропагандироваться лишь в настоящее время. Одним из важных положений предвоенной концепции укрепления морально-политического состояния советских людей, касающимся патриотического воспитания молодежи, являлось формирование у него ненависти к империализму, как злейшему врагу страны Советов. В этой связи следует отметить, что проблеме формирования ненависти к империализму среди советских людей уделялось большое внимание. Эта работа проводилась, исходя.из установок политического руководства |
34 ев», «Суворов», «Истребители», «Человек с ружьем» и другие, с большим интересом воспринимались молодежью. Они учили молодых людей мужеству и упорству, храбрости и самоотверженности. И хотя после заключения в 1939 г. договоров с Германией, фильмы с антифашистской направленностью перестали демонстрировать, тема любви к Родине во всей ее исторической глубине, необходимости серьезной подготовки к защите Отечества не сходила с экранов, вплоть до самого начала войны. Изучение архивного материала позволяет выделить одну отличительную черту в работе с людьми при использовании киноискусства. Дело в том, что партийные работники в то время не только организовывали демонстрацию кинофильмов, но и проводили вокруг них с помощью партийного и комсомольского актива определенную работу. В начале сеанса перед присутствующими выступал кто-то из ветеранов минувших боев. Он рассказывал об исторической обстановке сюжета, обращая внимание зрителей на различные нюансы в кинофильме и т.д. После его просмотров среди молодежи организовывалось обсуждение содержания кинокартин, которое нередко переходило в споры и диспуты. В результате выяснялись позиции сторон, формировалось отношение людей к увиденным событиям и героям. Такая работа помогала правильному восприятию содержания кинофильма, оставляла глубокий след в сознании молодежи. Определенный эмоциональный и нравственный патриотический заряд несла в себе и художественная самодеятельность. Дальнейшее развитие накануне Великой Отечественной войны получила пропаганда боевых традиций Красной Армии, рожденных в годы гражданской войны, в боях на Хасане, Халхин-Голе, в советскофинляндской войне. Думается, что такая работа была хорошим подспорьем в формировании у молодых людей чувства гордости за историческое прошлое и настоящее родного Отечества, воспитывала у 35 ческое прошлое и настоящее родного Отечества, воспитывала у них стремление всемерно продолжать славные боевые традиции своих дедов и отцов, братьев и товарищей по оружию в деле защиты священных рубежей Родины. К сожалению, в работе по воспитанию молодежи на боевых традициях не использовались те из них, которые были присущи старой русской армии. Эти традиции умышленно замалчивались и начали пропагандироваться лишь в настоящее время. Одним из важных положений предвоенной концепции укрепления морально-политического состояния советских людей, касающимся патриотического воспитания молодежи, являлось формирование у него ненависти к империализму как злейшему врагу страны Советов. В этой связи следует отметить, что проблеме формирования ненависти к империализму, среди советских людей, уделялось большое внимание. Эта работа проводилась, исходя из установок политического руководства страны. Определенное воздействие на молодежь в плане формирования у нее ненависти к империализму в предвоенные годы получила распространение в партийных и комсомольских организациях такая форма учебы, как теоретические конференции. На них обсуждались крупные проблемы марксистско-ленинского учения, касающиеся государства, армии, войны и мира. Трудно судить об эффективности этих теоретических конференций, поскольку недостаточно высокий уровень образования отдельных групп молодежи того времени не позволял им глубоко проникнуть в содержание идейных установок марксизма и, следовательно, снижал интерес к подобного рода мероприятиям. Отсюда был и низкий уровень активности участников конференций. Одна из главных причин столь низкой активности посещавших конференции заключалась в содержательной стороне проводимого ме |