|
году Указа Президиума Верховного Совета РСФСР «О восстановлении 52 Чечено-Ингушской АССР и упразднении Грозненской области» справедливость в отношении репрессированных народов была отчасти восстановлена, однако при этом были задеты интересы ногайского народа. Ногайскую степь разделили на три части: Караногайский, Кизлярский, Крайновский районы передали Дагестану, Кауслянский и Ачикулакский Ставропольскому краю, Щелковский район ЧИ АССР. Проблема восстановления национального единства обсуждалась на втором (1988), третьем (1990) и четвертом (1992) курултаях (съездах) ногайского народа. На третьем съезде была провозглашена Ногайская республика в составе Российской Федерации. Однако эта проблема осталась нерешенной из-за категорического нежелания Дагестана, Ставропольского края и Чечни предоставить ногайцам право на отделение и образование самостоятельной области или республики. В самом Дагестане ногайское движение «Бирлик» (Единство) претендует на возврат себе тех территорий ногайской степи, которые были заселены и освоены аварцами и даргинцами. Зоной повышенной конфликтности в Дагестане является район, + заселённый чеченцами-акинцами. Это некогда ликвидированный Ауховский район, куда после депортации чеченцев-акинцев были переселены лакцы. Надо отметить, что в этом вопросе и власть, и сами конфликтующие стороны нашли компромиссное решение, в той или инои степени удовлетворяющее и акинцев земли по соседству с кумыками. В то же время среди кумыков усиливаются настроения против занятия лакцами их земель. Очевидно, что подобная ситуация также чревата обострением этнополитических процессов и усилением межэтнических противоречии. Определённый негативный вклад в дестабилизацию этнополитических процессов на Северном Кавказе вносят деструктивные силы терского казачества. Стремление некоторых деятелей казачества присвоить себе полномочия властных структур может привести к резкому нагнетанию |
предусматривающих территориальную реабилитацию тех народов, которые были депортированы в годы сталинского правления. ф Лезгинское народное движение «Садвал» (единство). После распада СССР лезгинский народ оказался разделённым между Россией и Азербайджаном, что представляет очевидную угрозу для самого существования народа. Учитывая данный факт, в сентябре 1991 г. съезд полномочных представителей лезгинского народа провозгласил «воссоединение единого национальногосударственного образования (Лезгистан)», используя для этого исключительно мирные, парламентские методы . В программе указанного народного движения отмечается, что «ЛНД осуждает политику приукрашивания фактического неравенства народов и продолжающегося искусственного растворения этносов. В целях нормализации национальных отношений крайне необходимо всесторонне проанализировать причины возникновения межнациональной напряженности как в целом по стране, так и по каждому конкретному региону...»12. Ногайский вопрос. В 1957 г. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР «О восстановлении Чечено-Ингушской АССР и упразднении Грозненской области» справедливость в отношении репрессированных народов была отчасти восстановлена, но при этом были задеты интересы ногайского народа. Ногайскую степь разделили на три части: Караногайский, Кизлярский, Крайновский районы передали Дагестану, Кауслянский и Ачикулакский — Ставропольскому краю, Щелковский район ЧИ АССР. Проблема восстановления национального единства обсуждалась на втором (1988), третьем (1990) и четвертом (1992) курултаях (съездах) ногайского народа. На третьем съезде была провозглашена Ногайская республика в составе щ Российской Федерации. Однако эта затея окончилась неудачей из-за категорического нежелания Дагестана, Ставропольского края и Чечни предоставить ногайцам право на отделение и образование самостоятельной 1Садвал. 1991.№ 9. 2Программа лезгинского народного движения «Садвал». Архив автора. 53 * области или республики. В самом Дагестане ногайское движение «Бирлик» (Единство) претендует на возврат себе тех территорий ногайской степи, которые были заселены и освоены аварцами и даргинцами. Зоной повышенной конфликтности в Дагестане является район, заселённый чеченцами-акинцами. Это некогда ликвидированный Ауховский район, куда после депортации чеченцев-акинцев были переселены лакцы. Надо сказать, что здесь и власти, и сами конфликтующие стороны сумели найти компромиссное решение, в какой-то степени удовлетворяющее как самих чеченцев-акинцев, так и лакцев с аварцами: их решено переселить на новые земли по соседству с кумыками. В то же время среди кумыков усиливаются едва сдерживаемые настроения против занятия лакцами их земель. Очевидно, что подобная ситуация также чревата определёнными непредсказуемыми последствиями. ж Определённую лепту в дестабилизацию обстановки на Северном Кавказе внесли и действия части терского казачества. Стремление некоторых деятелей казачества присвоить себе полномочия властных структур может привести к резкому нагнетанию напряжённости в регионе и к непредсказуемым последствиям. Об этом, в частности, свидетельствует тот факт, что терское казачество требует вычленения из Дагестана Кизлярского района, а в Северной Осетии Моздокского района, казачьих станиц по Тереку в Чечне и Кабардино-Балкарии и определения государственно-правового статуса казачества как субъекта федерации. Не решён вопрос о кварельских аварцах, которых при президенте 3. Гамсахурдиа насильно вытесняли из Грузии. Этим беженцам были выделены земли в ногайских степях. Является ли это правильным решением для особого горского этноса со своими культурой и обычаями. Как писала газета «Дагестан», аварцы живут на земле своих предков, там их могилы и бросить их они не должны. Правительство Грузии должно обеспечить им равные права, в противном случае нужно требовать присоединения этих сёл к Дагестану. Иначе |