|
97 региона может привести к возникновению сепаратистских движений в других частях федерации. В конце 80-х начале 90-х годов XX века в СССР и в Российской Федерации подобное явление называлось «парадом суверенитетов». Большинство частей бывшего союзного государства, а затем и России поспешили объявить себя суверенами своих территорий и потребовать свою долю общесоюзной и федеральной собственности. При национальных политическом приоритете представителен до сих пор якобы дискриминируемой титульной нации. Подобного рода процессы можно объяснить, во многом, эскалацией взаимно исключающих претензии на власть и доминирование в своем регионе. Причём, если часть национальных элит удовлетворилась занятием главенствующих позиции в своем национально-территориальном t образовании и договорилась с федеральным центром о взаимной поддержке, то, к примеру, радикально настроенные лидеры отдельных северокавказских * народов и по сей день заявляют о своих претензиях на роль гегемона в Северо-Кавказском регионе . Разумеется, пример одного движения не может создать сепаратистские настроения там, где их не существует вовсе. Однако сила движения, если оно к тому же поддерживается извне, может подтолкнуть других сепаратистов к действиям, убедив их в том, что успех вполне вероятен. Особую роль в данном отношении играет упомянутая уже поддержка извне. Любое сепаратистское движение стремится заручиться помощью из внешних источников, независимо от того, тайная эта поддержка или открытая. Причём на наиболее ответственных этапах борьбы сепаратисты делают всё возможное, чтобы получить внешнюю поддержку, как военную, так и дипломатическую. Исходя из требований ситуации, лидеры сепаратистов зачастую согласны допустить вмешательство в свои дела представителей Речь идет о создании исламского (горского) государства, объединяющего все республики и регионы Северного Кавказа. |
75 * неудачная война за отделение может существенно трансформировать политическую структуру, межэтнические и межгрупповые отношения. Одним из наиболее опасных моментов для этнофедеральной системы, в которой развивается сепаратистское движение, является возможность появления параллельного сепаратизма. Иными словами, сепаратизм одного региона может привести к возникновению сепаратистских движений в других частях федерации. В конце 80-х начале 90-х годов XX века в СССР и в Российской Федерации подобное явление называлось «парадом суверенитетов». Большинство частей бывшего союзного государства, а затем и потребовать федеральной * национальных республиках было заявлено о безусловном политическом приоритете представителей доселе якобы дискриминируемой титульной нации. Подобного рода процессы можно объяснить, во многом, эскалацией взаимно исключающих претензии на власть и доминирование в своем регионе. Причём, если часть национальных элит удовлетворилась занятием главенствующих позиций в своём национально-территориальном образовании и договорилась с федеральным центром о взаимной поддержке, то, к примеру, радикально настроенные лидеры отдельных северокавказских народов и по сей день заявляют о своих претензиях на роль гегемона в Северо-Кавказском регионе . Разумеется, пример одного движения не может создать сепаратистские настроения там, где их не существует вовсе. Однако сила движения, если оно к тому же поддерживается извне, может подтолкнуть других сепаратистов к действиям, убедив их в том, что успех вполне вероятен. Особую роль в данном отношении играет упомянутая уже поддержка извне. Любое сепаратистское движение стремится заручиться помощью из внешних источников, независимо от того, тайная эта поддержка или открытая. Причём на наиболее Речь идет о создании исламского (горского) государства, объединяющего все Кавказа ответственных этапах борьбы сепаратисты делают всё возможное, чтобы получить внешнюю поддержку, как военную, так и дипломатическую. Исходя из требований ситуации, лидеры сепаратистов зачастую согласны допустить вмешательство в свои дела представителей зарубежных государств и организаций с одной только целью сохранить их поддержку в борьбе против центра. Проиллюстрировать подобное утверждение можно опять же на примере Северного Кавказа. В начале чеченской военной кампании лидер сепаратистов Д. Дудаев сделал ставку на повышение роли исламского фактора в противостоянии Чечни и Российской Федерации, стремясь таким образом привлечь помощь и поддержку со стороны государств исламского мира. Война против центра была объявлена джихадом, чеченским боевикам создавался имидж «воинов ислама», а сама борьба переводилась из плоскости национально-освободительного движения, которое провозглашалось на начальном этапе, в сферу межконфессиональных противоречий. Основная помощь сепаратистам оказывалась чеченской диаспорой и неправительственными организациями таких стран, как Саудовская Аравия, + Афганистан, Судан, Ливан, Пакистан, Турция. Общая численность наемников из различных стран в 1995 году составляла около 5 тысяч человек, а сумма собранных для Чечни наличных средств свыше 45 млн. долларов1. Добившись поддержки ряда исламских государств и международных исламских организаций, руководство сепаратистов постепенно втянулось в сферу деятельности фундаменталистских сил, становясь частью глобальной исламской стратегии. Существует ещё ряд немаловажных обстоятельств, оказывающих значительное влияние на отношения между Чечней, её соседями и федеральным центром, а также существенное воздействие на общую картину межэтнических отношений в регионе. ’См.: Возженников А.В. Парадигма национальной безопасности реформирующейся России. М.: ЗАО «ЭДАК ПАК», 2000. С.252. |