|
верования вносили свою лепту в разобщение народов России и их культур. Весьма существенные различия этнического и религиозного характера, принадлежность к определенным социальным слоям, специфика экономических условий жизни населения в различных регионах России —все это в итоге приводило к разнообразию, и более того, к противоречиям в понимании сущности духовных и материальных ценностей, представлений о человеке, о целях и средствах его образования и воспитания. Сословность, разделявшая российское общество на «благородных» и «подлых», существенно влияла на само понимание культуры и образования:в России. Среди «благородных» прежде всего стоит отметить дворянское сословие. В'его состав в XVIII веке наряду со старинной, русской боярской знатью «столбовыми дворянами», стали вливаться наиболее удачливые представители других слоев населения, получив свое звание в награду за заслуги, а порой просто* купив дворянский титул. Дворянство в России начало XIX в. занимало положениесамого влиятельного общественного слоя, имевшего в своих руках практически всю государственную власть-и возможность давать своим<детям любое образование, в .том числе, и учиться за границей. Западнические представления о человеке, его образовании -и воспитании, этические учения европейских философов обрели в России' широкую популярность именно в просвещенной дворянской среде. Однако на протяжении XIX в. дворянство, до этого времени занимавшее все ключевые позиции, стало утрачивать свое значение. Отчасти оно вытеснялось богатым купечеством, которое, благодаря своей материальной мощи и находившемуся в процессе формирования новому буржуазному миропониманию, получило возможность давать лучшее образование своим детям, приобщаться к культуре,выходить на международный рынок, оказывать влияние на процессы организации местного самоуправления. Российское купечество, в сознании которого постепенно созревало собственное миропонимание, владело и распоряжалось огромными 79 |
1. Идея сохранения духовной самобытности русского народа средствами воспитания и образования в России XIX века Европеизация России и сознания ее граждан в начале XIX века ощущалась в экономике, общественных отношениях, укреплении новых взглядов на смысл жизни. Российская империя была единой и колоссальной территорией от Балтийского моря до Тихого океана с населением более 40 миллионов человек. При этом многие российские земли были практически незаселенными. За Уральским хребтом проживало примерно 3 миллиона человек, хотя площадь Сибири и Дальнего Востока составляла более двух третей общей территории России. В центральной ее части плотность населения составляла около 8 человек на квадратную версту, тогда как в западноевропейских странах этот показатель был примерно в 5-6 раз выше. Важную роль в процессе изменения сознания людей играли как низкая плотность населения, затруднявшая элементарное общение, создававшая естественные трудности на пути установления подлинного единства народа, так и многонациональный состав населения. Языковой барьер между представителями различных этнических групп был весьма при этом важен Кроме многонациональное™, специфической чертой российского государства была и религиозная неоднородность. Православие, ислам, иудаизм, католицизм, протестантизм, буддизм и различные языческие верования вносили свою лепту в разобщение народов России и их культур. Весьма существенные различия этнического и религиозного характера, принадлежность к определенным социальным слоям, специфика экономических условий жизни населения в различных регионах России Глава 3. Светский и православны й подходы в теории и практике воспитания в России XIX века все это в итоге приводило и к разнообразию в понимании сущности духовных и материальных ценностей, представлений об идеале человека и целях его воспитания. Сословность, разделявшая российское общество на «благородных» и «подлых», существенно влияла на само понимание культуры и образования в России. Во дворянство еще в XVIII веке стали вливаться наиболее удачливые представители других слоев населения, получив свое звание в награду за заслуги, а порой просто купив дворянский титул. Дворянство в России занимало положение самого влиятельного общественного слоя, имевшего в своих руках практически всю государственную власть и возможность давать своим детям любое образование, в том числе и учиться за границей. Высшее духовенство также являлось привилегированным сословием, хотя после реформ Петра Великого оно в значительной степени утратило свое прежнее место в обществе, но по-прежнему оставалось носителем традиционной православной идеологии, которая в XIX веке в России играла важную роль в борьбе за самобытность и за установление православной цели воспитания, что, в свою очередь, отразилось на процессе эволюции культуры в России. Российское купечество, в сознании которого постепенно созревало собственное миропонимание, владело и распоряжалось огромными богатствами, получало некоторые привилегии, но в обществе не имело реального влияния, так как вопрос о праве собственности на землю и имущество в стране как в XVIII, так и в XIX веке фактически решен не был. Наиболее богатые купцы предпочитали «оформлять» дворянство, получая при этом право на покупку и продажу усадеб и крепостных душ. случае, континентальной, принесла Российской империи славу и уважение со стороны всех стран, позволила ей выполнять «полицейскую» миссию на востоке Европы в течение всего XIX века, укрепить свое влияние на юге и на востоке. Экономические процессы, происходившие в России XIX века, были аналогичны тем буржуазным преобразованиям, которые претерпевали уклады европейских стран в XVII XVIII веках. Мануфактурное производство постепенно заменялось крупным промышленным, которому были необходимы свободные рабочие руки. В России в среде городского населения уже во второй половине XIX века стала формироваться прослойка промышленных рабочих, в основном выходцев из деревни. Происходили серьезные изменения и в других сословиях. Дворянство, столь могущественное и просвещенное, до этого времени занимавшее все ключевые позиции, на рубеже XVIII XIX веков, стало утрачивать свое значение. С одной стороны, оно вытеснялось богатым купечеством, которое, благодаря своей материальной мощи и находившемуся в процессе формирования новому буржуазному миропониманию, получило возможность давать лучшее образование своим детям, приобщаться к культуре, выходить на международный рынок, оказывать влияние на процессы организации местного самоуправления. С другой стороны, мещане, получавшие университетское образование и, одновременно удостоенные дворянского звания, занимали все большее место в системе управления государством. Разночинцев не ограничивали родовые связи и традиции семейного воспитания. В своих представлениях об идеале человека они все более тяготели к европейским представлениям о нем. Атеизм, как отказ от «русской рутины» и патриархальности, с которой |