|
множество обязанностей на общественных началах, то в деле воспитания имелась масса недостатков.374 375 Проверяющие губпрофобра постоянно отмечали: “ученическое самоуправление не имеет того веса и значения, которое ему должно принадлежать. Ему отведен администрацией узкий круг вопросов по учету посещаемости, выдаче учебников. Учащиеся не учатся отвечать за жизнь в школе. Педагоги не выносят важные вопросы на обсуждение учащихся... Общественно-политическая работа идет неорганизованно. Нет клубов, молодежи некуда податься, сквернословят, не по-товарищески относятся к девушкам... безделье ведет к мещанству, шкурничеству”.376 “Молодняк техникумов, профессионально-технических школ, курсов, принесший с собой обывательскую и крестьянскую идеологию, не получает со стороны педагога должной политической обработки”, отмечал в 1927 г. инструктор губпрофобра после обследования части профессиональных учебных заведений губернии. В 1928 г. заведующий Краснослободским педагогическим техникумом А. Климов писал в годовом отчете: “Краснослободск уездный захолустный городок в 50 верстах от железной дороги. Промышленных рабочих нет, торговля на 70% у частника, поэтому мелкобуржуазная идеология. Зависимость учащихся от старших, которые гнетут старыми взглядами: посылают в церковь, не дают скоромного постами. Под конец учебного года не стало мелкобуржуазных суждений у учащихся; интересуются вопросами внешней и внутренней политики, антирелигиозными вопросами, все читают газеты и ведут беседы на политические темы”.377 Общеизвестно, что воспитательный процесс сложен, неоднозначен и длителен по времени. Приведенный выше отрывок из отчета заведующего педагогическим техникумом вызывает множество вопросов. Так ли уж вредна для жизни человека эта пресловутая "мелко-буржуазная идеология"? 152 374 ГАПО. Ф. р. -253. Оа 1. Д 432. Д 1889. Л. 130. 373 ГАРФ.Ф. А 2313. Оп. 5. Д 43. Л. 124. 376 ГАПО. Ф. р.-253. Оа 1. Д 1674. Ях 185-186. 377 ГАПО. Ф. р. 253. Оа 1. Д 432. Я 110-112. |
Важным составным звеном в воспитательном процессе являлось непосредственное выполнение учащимися различных общественных поручений: комсомольских, профсоюзных и работа в добровольных общественных организациях. При определении характера общественных поручений педагоги пензенских профессиональных учебных заведений исходили из их воспитательной ценности, потребностей общественности и учащихся. Все виды общественных поручений учащихся учитывались, контролировались и оценивались органами ученического самоуправления. Но окончательный контроль за формированием общественной активности у учащихся осуществлялся педагогическим коллективом, органами народного образования губернии и комсомольскими организациями. В связи с тем, что профессиональная школа всегда в нашей стране финансировалась в недостаточной степени, а педагогам приходилось выполнять множество обязанностей на общественных началах, то в деле воспитания имелась масса недостатков. Проверяющие губпрофобра постоянно отмечали: «ученическое самоуправление не имеет того веса и значения, которое ему должно принадлежать. Ему отведен администрацией узкий круг вопросов по учету посещаемости, выдаче учебников. Учащиеся не учатся отвечать за жизнь в школе. Педагоги не выносят важные вопросы на обсуждение учащихся... Общественно-политическая работа идет неорганизованно. Нет клубов, молодежи некуда податься, сквернословят, не по-товарищески относятся к девушкам... безделье ведет к мещанству, шкурничеству» [64,185-186]. «Молодняк техникумов, профессионально-технических школ, курсов, принесший с собой обывательскую и крестьянскую идеологию, не получает со стороны педагогов должной политической обработки» 133 [70,130], отмечал в 1927 г. инструктор губпрофобра после обследования части профессиональных учебных заведений губернии. В 1928 г. заведующий Краснослободским педагогическим техникумом А.Климов писал в годовом отчете: «Краснослободск уездный захолустный городок в 50 верстах от железной дороги. Промышленных рабочих нет, торговля на 70% у частника, поэтому (делает далее «марксистско-ленинский вывод» заведующий. Б.С.) мелкобуржуазная идеология. Зависимость учащихся от старших, которые гнетут старыми взглядами: посылают в церковь, не дают скоромного постами. Под конец учебного года не стало мелкобуржуазных суждений у учащихся, интересуются вопросами внешней и внутренней политики, антирелигиозными вопросами, все читают газеты и ведут беседы на политические темы» [74,180 об]. Общеизвестно, что воспитательный процесс сложен, неоднозначен и длителен по времени. Приведенный выше отрывок из отчета заведующего педагогическим техникумом вызывает множество вопросов. Так ли уж вредна для жизни человека эта пресловутая «мелкобуржуазная идеология»? А что, должна прерываться связь времен? И старшие не должны оказывать влияние на подрастающее поколение? Посылать в церковь, запрещать скоромное в посты это плохо? За девять учебных месяцев подростки преобразились (т.е. забыли наставления родителей), стоит ли умиляться этому? Кроме того, не выдавалось ли желаемое за действительное? 20-е годы XX столетия непростое, противоречивое десятилетие в жизни нашей страны, в том числе в развитии профессиональной школы. Это время, когда ломались детские души, коверкались человеческие судьбы, рвались семейные узы, 134 |