|
36 саморазвития индивида в процессе деятельности, который присваивает и усваивает новое в науке, практике, разрешая тем самым противоречие между природным и социальным. Разрешению этих противоречий в современном образовании могут способствовать идеи здоровой жизнедеятельности позволяющие изучить рефлексию учителя и учащихся в процессе использования средств физической культуры в суточном и недельном бюджете времени на самоорганизации, самореализации и самоуправление. 1.2. Формирование здоровьесберегающих профессиональнозначимых компетенций у студентов технического вуза Изменение ориентиров в экономике и политике нередко приводят к необходимости менять направление деятельности. В.С. Мерлин отмечает, что если успешность деятельности ставят в зависимость от предполагаемых жестких однозначных связей между разноуровневыми индивидуальными свойствами, то это неминуемо приводит к крайнему сужению и ограничению возможностей человека [112, 56]. Следовательно, в структуре модели специалиста должны присутствовать компоненты, в составе которых содержатся инвариантные качества, способствующие освоению видов деятельности, функций, потенциально возможных в будущем, а также регуляции взаимосвязей свойств и качеств личности в условиях быстро меняющейся деятельности. Разработка модели личности специалиста, в данном аспекте, выявила необходимость более детального рассмотрения феноменов личности, деятельности и понятия «готовность» к профессиональной деятельности. Педагогическая энциклопедия трактует личность «как общественного индивидуума, субъекта познания и активного преобразователя мира, разумное существо, обладающего речью и способностью к трудовой деятельности». Это определение внешне отражает сущность понятия, но не отвечает на многие вопросы, связанные с личностью. Определение личности С.Л. Рубинштейном (1946) отражает единичность и неповторимость человека, являющуюся след |
42 обеспечивается существующей образовательной системой, так как понятие образования становится все более емким. Доминирует убеждение о идее саморазвития индивида в процессе деятельности, который присваивает и усваивает новое в науке, практике, разрешая тем самым противоречие между природным и социальным. Разрешению этих противоречий в современном образовании могут способствовать идеи валеологизации, позволяющие изучить рефлексию учителя и учащихся в процессе вхождения их в валеологию, исследовать процесс присвоении ими валеологических знаний. 1.2. Культурологический подход в исследовании валеологического образования учителя Организация и проведение любого научного исследования предполагает выбор надежного методологического ориентира, позволяющего выявлять закономерные связи и отношения изучаемого явления. В качестве такого ориентира нами рассматривается культурологический подход, выступающий вторым уровнем методологии и известной философской классификации. Культурологический подход является обобщающей теорией по отношению к частным исследованиям в области педагогики, психологии, социологии и других наук. В педагогическом исследовании культурологический подход не исключает реализацию идей системного и личностно-деятельностного подходов. Он позволяет рассматривать педагогические явления, педагогическую деятельность на широком общекультурном фоне социума, как совокупность культурных компонентов. Педагогическая подготовка в таком случае обеспечивает интеграцию личности учителя с общей н валеологической культурой, отражающих социально-педагогическое состояние общества. Овладевая общей культурой, как "внебиологическим механизмом" передачи социальной наследственности, учитель становится способным использовать в образовательно-воспитательном процессе культурологический подход с "диалогизацией" обучения, вниманием к |