|
и развитием личности существует определенная связь и изменения в одном вызывают соответствующие изменения в другом» [224, т. 1 с. 297-298]; реализация в педагогическом процессе принципа саморазвития. Этот принцип имеет две стороны: внутреннюю, обусловленную самой природой человека, и внешнюю, которая выражает эту внутреннюю данность человека в различных видах самодеятельности в самом широком ее понимании [224]. Теории A.C.Макаренко [129] «Воспитание личности в коллективе»и В.А.Сухомлинского [207] «Гуманистическая педагогика» переплелись в практике современного воспитания. А.С.Макаренко внес свой вклад в теорию воспитания всесторонне развитой личности, рассматривая процесс формирования личности в коллективе и через коллектив. «Опыт нравственного поведения воспитанники могут приобрести только в процессе правильно организованной деятельности, особенно деятельности трудовой, полезной для общества» [129]. Учение A.C. Макаренко предполагает: поэтапное формирование коллектива; вовлечение в актив всех воспитанников; движение стиля педагогического руководства от авторитарного к демократическому; использование принципов развития коллектива: гласности, ответственной зависимости, перспективных линий, параллельного действия; установление делового содружества; закрепление традиций; научение воспитанников приказывать и подчиняться товарищу; трудовая, полезная для общества деятельность; опора на положительное; гармония общих и личных целей. «Правильно понятый общественный интерес это и есть мой интерес» [129,т. 4, с. 235]; |
создателем теории трудовой школы, основные идеи которой можно сформулировать следующим образом: всестороннее развитие личности через идеи народности, связи ее с жизнью на основе ее интересов, возможностей и потребностей; признание самооценки личности для общества и школы, как высшего приоритета; тесное взаимодействие школы с окружающей средой; комплексный подход к воспитанию, т.е. «всестороннее развитие личности возможно только в условиях соответствующим образом организованного учебно-трудового коллектива, между видами деятельности и развитием личности существует определенная связь и изменения в одном вызывают соответствующие изменения в другом» [224, т. 1 с. 297-298J; реализация в педагогическом процессе принципа саморазвития. Этот принцип имеет две стороны: внутреннюю, обусловленную самой природой человека, и внешнюю, которая выражает эту внутреннюю данность человека в различных видах самодеятельности в самом широком ее понимании [224]. Теории А.С.Макаренко [129] «Воспитание личности в коллективе», В.А.Сухомлинского [207] «Гуманистическая педагогика» переплелись в практике современного воспитания. А.С.Макаренко внес свой вклад в теорию воспитания всесторонне развитой личности, рассматривая процесс формирования личности в коллективе и через коллектив. «Опыт нравственного поведения воспитанники могут приобрести только в процессе правильно организованной деятельности, особенно деятельности трудовой, полезной для общества» [129]. Учение А.С. Макаренко предполагает: поэтапное формирование коллектива; вовлечение в актив всех воспитанников; • движение стиля педагогического руководства от авторитарного к демократическому; П р е д ы д у щ а я с т р а н и ц а 1 9 использование принципов развития коллектива: гласности, ответственной зависимости, перспективных линий, параллельного действия; установление делового содружества; закрепление традиций; научение воспитанников приказывать и подчиняться товарищу; трудовая, полезная для общества деятельность; опора на положительное; гармония общих и личных целей. «Правильно понятый общественный интерес это и есть мой интерес» [129,т. 4, с. 235]; индивидуальное развитие личности воспитанника в трудовой деятельности народа; «в коллективе воспитывается прекрасный человек, полный своеобразия, с яркой личной жизнью» [129, т. 4, с. 139]. В.А.Сухомлинский в своей педагогической системе провозгласил целью всестороннее и гармоническое развитие личности как идеал воспитания. Он внес в теорию воспитания всесторонне развитой личности следующие новшества: системный подход к трактовке данного социально-педагогического явления. Под гармонически развитой личностью понимается «моральное, идейное, эстетическое, эмоциональное, физическое совершенство» [207, т. 5 с. 78]; выделение нравственной сферы личности в качестве системообразующего фактора воспитания личности «Здесь ни одному человеку не закрыта дорога к вершинам, здесь подлинное и безграничное равенство, здесь каждый может быть великим и неповторимым» [207, т. 5, с. 80]; определен комплекс качеств, имеющих принципиальное значение для формирования нравственного облика; выдвинуто положение о гармонии общественных и индивидуальных потребностей в структуре личности. П р е д ы д у щ а я с т р а н и ц а 20 |