|
индивидуальное развитие личности воспитанника в трудовой деятельности народа: «в коллективе воспитывается прекрасный человек, полный своеобразия, с яркой личной жизнью» [129, т. 4, с. 139]. B.А.Сухомлинский в своей педагогической системе провозгласил целью всестороннее и гармоническое развитие личности как идеал воспитания. Он внес в теорию воспитания всесторонне развитой личности следующие новшества: системный подход к трактовке данного социально-педагогического явления. Под гармонически развитой личностью понимается «моральное, идейное, эстетическое, эмоциональное, физическое совершенство» [207, т. 5 с. 7В]; выделение нравственной сферы личности в качестве системообразующего фактора воспитания личности. «Здесь ни одному человеку не закрыта дорога к вершинам, здесь подлинное и безграничное равенство, здесь каждый может быть великим и неповторимым» [207, т. 5, с. 80]; определен комплекс качеств, имеющих принципиальное значение для формирования нравственного облика; выдвинуто положение о гармонии общественных и индивидуальных потребностей в структуре личности. Важное место в воспитании гармонической личности В.А.Сухомлинский отводил формированию потребности в самовоспитании, воспитанию потребностей, точнее, гармоническому развитию, взаимосвязи материальных и духовных потребностей. C.Т.Шацкий, A.C.Макаренко, В.А.Сухомлинский внесли свой вклад в развитие теории всестороннего развития личности. Несмотря на разные подходы к решению проблемы, все же, можно выделить ряд общих положений у них: во-первых, опора на индивидуальность личности воспитуемого, его способности и интересы; во-вторых, воспитание в деятельности, но не в деятельности вообще, а в полезной обществу трудовой |
использование принципов развития коллектива: гласности, ответственной зависимости, перспективных линий, параллельного действия; установление делового содружества; закрепление традиций; научение воспитанников приказывать и подчиняться товарищу; трудовая, полезная для общества деятельность; опора на положительное; гармония общих и личных целей. «Правильно понятый общественный интерес это и есть мой интерес» [129,т. 4, с. 235]; индивидуальное развитие личности воспитанника в трудовой деятельности народа; «в коллективе воспитывается прекрасный человек, полный своеобразия, с яркой личной жизнью» [129, т. 4, с. 139]. В.А.Сухомлинский в своей педагогической системе провозгласил целью всестороннее и гармоническое развитие личности как идеал воспитания. Он внес в теорию воспитания всесторонне развитой личности следующие новшества: системный подход к трактовке данного социально-педагогического явления. Под гармонически развитой личностью понимается «моральное, идейное, эстетическое, эмоциональное, физическое совершенство» [207, т. 5 с. 78]; выделение нравственной сферы личности в качестве системообразующего фактора воспитания личности «Здесь ни одному человеку не закрыта дорога к вершинам, здесь подлинное и безграничное равенство, здесь каждый может быть великим и неповторимым» [207, т. 5, с. 80]; определен комплекс качеств, имеющих принципиальное значение для формирования нравственного облика; выдвинуто положение о гармонии общественных и индивидуальных потребностей в структуре личности. П р е д ы д у щ а я с т р а н и ц а 20 Важное место в воспитании гармонической личности В.А.Сухомлинский отводил формированию потребности в самовоспитании; воспитанию потребностей, точнее гармоническому развитию и взаимосвязи материальных и духовных потребностей. С.Т.Шацкий, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский внесли свой вклад в развитие теории всестороннего развития личности и, несмотря на разные подходы к проблеме, возможно выделить общее это, во-первых, опора на индивидуальность личности вослитуемого, его способности и интересы; вовторых, воспитание в деятельности, но не в деятельности вообще, а в полезной обществу, трудовой деятельности. Другими словами, они являются приверженцами личностно-ориентированного и деятельностного подходов к воспитанию. За последние десятилетие было достигнуто разделяемое большинством российских исследователей понимание сущности воспитания, его целей, условий и специфики организации в современных условиях формирования общественной жизни России. Так, в частности, общепризнанно, что в системе российского образования в настоящее время начала формироваться новая культура воспитания, характеризующаяся такими особенностями, как плюрализм и вариативность воспитательных практик; увеличение степеней свободы всех субъектов учебновоспитательного процесса; личностно-деятельностная направленность образования; организация среды воспитания. В центре внимания многих исследователей находятся вопросы гуманизации и гуманитаризации образования, являющиеся сегодня основными стратегическими направлениями деятельности высшей школы (Е.В. Бондаревская, М.А. Вейт, В.А. Козырев, Л.Е. Сараскина, В.А. Сластенин Ю.Г. Фокин и др.). Объединившись вокруг идей «педагогики сотрудничества», отечественные ученые отмечают, что общегуманистические идеи перехода от авторитарной к демократической системе отношений ориентированы на П р е д ы д у щ а я с т р а н и ц а 21 |