|
выводу, что она общественно-полезна, так как «обеспечивает бедным кусок * 97 хлеба». Постепенно обсуждение значения роскоши переходит в анализ экономической функции потребления вообще и спроса на товары, связывается с общим анализом менового оборота и денежного обращения. Вопрос о потреблении и роскоши обсуждался и физиократами. Обращался к нему Ф. Кенэ в «Диалогах», особенно при рассмотрении непроизводительного (бесплодного) класса и землевладельцев. Основы субъективистской теории полезности были заложены Л. Тюрго в работе «Размышления о создании и распределении богатств» (1766). Тюрго различал субъективную и объективную ценность. Субъективная ценность в его понимании это оценка вещи ее владельцем, объективная устанавливается на рынке в зависимости от спроса и предложения. Относительная ценность товара зависит от множества разных причин. Однако ценность каждой из обмениваемых вещей не имеет другого измерителя, кроме потребностей, желаний и средств договаривающихся. Таким образом, в основе ценности товара лежит субъективная оценка продавцами и покупателями. Эти субъективные оценки под влиянием конкуренции превращаются в цены на рынке, которые принимают и покупатели, и продавцы 28 ♦ Первым критиком субъективистской концепции ценности был А. Смит. Он считал, что субъективные оценки полезности вещи, которая удовлетворяет различные потребности потребителей, не могут быть критерием ценности. Он полагал, что вещи приобретают ценность только тогда, когда на их производство затрачен труд, который и есть мерило стоимости.29 Классическая политэкономия специального интереса к проблеме потребления не проявила. Она не занималась изучением явления потребления систематически, хотя и сталкивалась с ним в ходе анализа различных272829 27Первушин С А. Очерки по теории массового потребления Приложение к журналу «Экономист» Петербург, 1922. С 3 28История экономических учений. Учебное пособие для студентов, аспирантов экономических специальностей // Под ред Косовой Р А , Латова Ю В. Тула, 1996 С 54. 29Смит А. О природе и причинах богатства народов / Антология экономической классики. М Эконов, 1991 |
н 26 переходит в анализ экономической функции потребления вообще и спроса на товары, связывается с общим анализом менового оборота и денежного обращения. Вопрос о потреблении и роскоши обсуждался и физиократами. Обращался к нему Ф. Кенэ в «Диалогах», особенно при рассмотрении непроизводительного (бесплодного) класса и землевладельцев. Основы субъективистской теории полезности были заложены Л. Тюрго в работе «Размышления о создании и распределении богатств» (1766). Тюрго различал субъективную и объективную ценность. Субъективная ценность в его понимании — это оценка вещи ее владельцем, объективная — устанавливается на рынке в зависимости от спроса и предложения. Относительная ценность товара зависит от множества разных причин. Однако ценность каждой из обмениваемых вещей не имеет другого измерителя, кроме потребностей, желаний и средств договаривающихся. Таким образом в основе ценности товара лежит субъективная оценка продавцами и покупателями. Эти субъективные оценки под влиянием конкуренции превращаются в цены на рынке, которые принимают и покупатели, и продавцы [56]. Первым критиком субъективистской концепции ценности был А. Смит. Он считал, что субъективные оценки полезности вещи, которая V удовлетворяет различные потребности потребителей, не могут быть критерием ценности. Он полагал, что вещи приобретают ценность только тогда, когда на их производство затрачен труд, который и есть мерило стоимости [110]. Классическая политэкономия специального интереса к проблеме потребления не проявила. Она не занималась изучением явления потребления ^ систематически, хотя и сталкивалась с ним в ходе анализа различных экономических явлений — цепы, заработной платы, рынка. Так, Д. Рикардо вплотную подошел к вопросам потребления в «Началах политической |