|
149 Владикавказская городская дума единогласно поддержала данные проекты. Данные учебные заведения действуют и ныне. В 90-х годах XIX века национальные школы стали объектом нападок со стороны начальства Терской области. Каханов вводил в школах полицейские порядки, пытался закрыть осетинскую женскую школу. В грузинском училище была проведена ревизия и вынесено решение о том, что дети достаточно овладели русским языком и преподавание должно проводиться не на грузинском, а на русском языке. М. Кипиани, поддержанный городской интеллигенцией, отстоял право грузинской общины на свою школу. Со временем было построено школьное здание с большим актовым залом, где проводились не только грузинские, но и осетинские, еврейские культурно-просветительские мероприятия. В и другие 18 9,5 году открылась воскресная школа на 42 ученика. Для девочек были основаны двухгодичные курсы кройки и шитья. При школе действовало немало кружков танцевальных, песенных. Для городских грузин она была не только образовательным учреждением, но национальнокультурным центром. В праздничные дни грузины надевали в зале которой 256 национальную одежду и шли в школу устраивались концерты, спектакли, гулянья.256 В 1909 году в грузинской школе обучалось 250 мальчиков.257 В том же году Попечительский комитет был преобразован во Владикавказское общество распространения грамотности среди грузин, которое с 1910 года вместе с остальными 256 Канукова З.В. Указ. соч. 257 Терские ведомости. 1914. №108. |
159 торый бы преподавал Закон Божий на грузинском языке. Чинила препятствия и местная администрация, требовавшая, чтобы численность учащихся была не меньше 60 человек. В арендованном же здании помещалось только 40. Тифлисское общество знаний прислало учителя Ивана Беделадзе. Управляющим стал учитель гимназии Тите Кахидзе. Попечительский комитет часто устраивал благотворительные акции, в основном, народные гулянья, сборы от которых поступали на счет школы. Активное участие в судьбе школы принимали благотворители, местные предприниматели. Владелец кирпичного завода Сараджев (Сараджешвили) ежегодно выделял на нужды школы 100 рублей, оказывал материальную поддержку и во время различных школьных мероприятий, открыл воскресную школу на территории своего завода. У грузинского училища было много друзей. Пресса зафиксировала массу фактов бескорыстной помощи ученикам. Она поступала не только от богатых горожан. Сам М. Кипиани водил учащихся на экскурсии в зоопарк на свои деньги. В 90-х годах XIX века национальные школы стали объектом нападок со стороны начальства Терской области. Каханов вводил в школах полицейские порядки, пытался закрыть осетинскую женскую школу. В грузинском училище была проведена ревизия и вынесено решение о том, что дети достаточно овладели русским языком и преподавание должно проводиться не на грузинском, а на русском языке. М. Кипиани, поддержанный городской интеллигенцией, отстоял право грузинской общины на свою школу. Со временем было построено школьное здание с большим актовым залом, где проводились не только грузинские, но и осетинские, еврейские и дру/*" I I гие культурно-просветительские мероприятия. В 1895 году открылась воскресная школа на 42 ученика. Для девочек были основаны двухгодичные курсы кройки и шитья. При школе действовало немало кружков танцевальных, песенных. Для городских грузин она была не только образовательным учреждением, но и национально-культурным центром. В празд 4 160 ничные дни грузины надевали национальную одежду и шли в школу, в зале которой устраивались концерты, спектакли, гулянья.452 В 1909 году в грузинской школе обучалось 250 мальчиков.453 В том же году Попечительский комитет был преобразован во Владикавказское общество распространения грамотности среди грузин, которое с 1910 года вместе с остальными национально-культурными обществами попало под жесткий контроль администрации. Пострадала и школа. Правительство вновь настаивало на ■ том, что преподавание на «туземном» языке противоречило законам Российской империи.454 К 1914 году сократилась численность учеников, ухудшилось качество их подготовки, что привело к увольнению педагогического состава и назначению нового. Аналогичные проблемы переживали и другие национальные школы. В 1894 году стараниями греческой общины было основано одноклассное училище. Дети изучали правописание, арифметику, чтение, музыку, Закон Божий и греческий язык. Одним из основателей и первым заведующим был преподаватель греческого языка Грамматипуло. Училище существо-* вало на пожертвования греческой общины. В 1912 году директор народных училищ Терской области Беляев, известный своими реакционными взглядами, пытался исключить из программы училища греческий язык. Но греческая интеллигенция проявила упорство в борьбе за родной язык. Его стал преподавать священник Аристид Какулиди.455 Армянская община тоже имела проблемы с национальной школой. При церкви было два церковно-приходских училища мужское и женское. Затем было основано одноклассное мужское училище. В результате неоднократных запретов и реорганизаций было образовано начальное училище под руководством Д. Нониянца. Попечителем была церковь, которая имела большие полномочия. Например, в 1914 году когда между преподавателями произошел конфликт, попечительский совет, по своему усмотрению уволил весь педагогический состав и пригласил новых учителей. При этом |