|
18 социального объекта во времени, причем само изменение детерминировано причинно-следственными связями. На основе фундаментальных принципов классической парадигмы социальной философии формируются принципы социальной динамики: непрерывность, стационарность и линейность. Принципы непрерывности и линейности не нуждаются в пояснениях. Стационарность (субстанциональность, самотождественность, равновесность) выражает внутреннюю самотождественность социума с позиций единственного универсального принципа организации (например, производственные отношения критерий выделения общественно-экономических формаций в марксизме), описывает процессы изменения с точки зрения решающего значения текущего состояния целого на все последующие состояния этого целого. С точки зрения стационарности решающее значение имеет актуальное состояние социума, понимаемого как сущностное единство, а процесс изменений понимается в качестве непрерывного процесса. Проблема направленности развития всегда стояла в центре внимания ученых. По мнению П. Сорокина все ответы с точки зрения проблемы «откуда и куда» можно разделить на три группы: 1) линейные, 2) цикличные и 3) смешанные концепции (к числу последних относятся и концепции неполного, или вариантного повторения)1. Большинство ученых все же придерживаются выделения следующих типов социальной динамики: циклический, линейный и спиралевидный. Циклический тип социальной динамики представлен в философской литературе как отражение совокупности процессов, обладающих собственной логикой развития и специфическими формами реализации2. 1 Сорокин П. Социальная и культурная динамика / П. Сорокин. М. 1999. С. 24. 2 Кедров Б.М. О повторяемости в процессе развития / Б.М. Кедров. М., 1961. С.10; Сухов А.Д. Прогресс и история / А.Д. Сухов. М.: Мысль, 1983. С.44. |
ГЛАВА IV. РЕФОРМИРОВАНИЕ И ПРЕОБРАЗОВАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ § 1. ПОСТЕПЕННОСТЬ И СКАЧКООБРАЗНОСТЬ В ОБЩЕСТВЕННОМ РАЗВИТИИ Развитие представляет системный процесс. Признавать системный характер развития это значит признавать, что в развитии явления соединены системообразующими связями и отношениями. Вследствие этого и сами понятия, отражающие процесс развития должны быть взаимосвязаными и должны образовывать единую систему. В свете системного подхода процесс развития выступает как органическое единство таких его существенных черт как необратимость, преемственность, поступательность, возникновение качественно нового. Проблема направленности развития всегда стояла в центре внимания ученых. По мнению П. Сорокина все ответы с точки зрения проблемы «откуда и куда» можно разделить на три группы: 1) линейные, 2) цикличные и 3) смешанные концепции (к числу последних относятся и концепции неполного, или вариантного повторения).1 В прошлых философских концепциях линейность и цикличность трактовались как разорванные и противопоставленные друг другу. Цикличность понималась как замкнутое в себе и вечно повторяющееся движение. Линейность выступала в образе летящей стрелы. В реальном мире всякий процесс развития происходит в форме неразрывной связи цикличности и линейности. Например, цикличное, осевое вращение планет связано с одновременным их движением по орбите. Структура ДНК 1 Сорокин П. Социальная и культурная динамика. М. 1999. С. 24. 207 |