|
20 Исторический тип является единством процессов генезиса, расцвета и распада социальных систем и отражает тот реальный факт, что общество, как и любое материальное образование, имеет определенный срок жизни, по истечении которого прекращает свое существование1. Исчезновение социального организма не происходит абсолютно бесследно: в каждом отдельном случае сохраняется определенная связь с ним возникших на его месте систем. Концепции исторического круговорота, выступают отражением циклического типа социальной динамики2. Эти концепции весьма многообразны, они отличаются по используемому авторами материалу, формой изложения, методами аргументации, видению всемирноисторических перспектив. Анализ теорий исторического круговорота в прошлом страдал существенной упрощенностью и односторонностью. Эти теории жестко противопоставлялись идее общественного прогресса. Хотя при изучении теорий круговорота в различных вариантах видно, что они включали идею общественного прогресса3. Это вполне логично, так как цикл есть сопряжение восходящей и нисходящей ветвей развития. В философской литературе отсутствует четкое разграничение типов теорий исторического круговорота по способу отражения ими различных 1 Афанасьев В.Г. Историзм и системность, функционирование и развитие общества / В.Г. Афанасьев. М., 1990. С.40. 2 Момджян Х.Г. Проблемы общественного прогресса в современной идеологической борьбе / Х.Г. Момджян. М.: Мысль, 1981. С.53; Бестужев-Лада И.В. Историческая справка / И.В. Бестужев-Лада // Рабочая книга по прогнозированию.М.: Мысль, 1982.-С.31. 3 Платон. Законы. Соч.: В 3 т. Т.З. 4.2. М.: Мысль, 1972. С. 144-151; Аристотель. Соч.: В 4 т. Т.4. М.: Мысль, 1983. С.378; Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций / Д. Вико. Л., 1990. С.258; Ибн-Халдун. Введение / Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока 1Х-Х1У вв. // Григорян С.Н., Сагадеев Н.В. М., 1961. С.580; Фурье Ш. Теория четырех движений и всеобщих судеб. Проспект и анонс открытия / Ш.Фурьс. М.: Соцэкгиз, 1938. С.61; Лосев А.Ф. Античная философия истории / А.Ф. Лосев. М.: Наука, 1977. С.56; Молевич Е.Ф. Круговорот и необратимость в мировом движении / Е.Ф. Молевич. Саратов: Изд-во СГУ, 1976. С. 12-20. |
Исторический цикл является единством процессов генезиса, расцвета и распада социальных систем и отражает тот реальный факт, что общество, как и любое материальное образование, имеет определенный срок жизни, по истечении которого прекращает свое существование. Исчезновение социального организма не происходит абсолютно бесследно: в каждом отдельном случае сохраняется определенная связь с ним возникших на его месте систем. В общественной жизни большое место занимают линейные процессы, которые бывают двух видов: линейный прогресс и линейный регресс. Прогресс и регресс представляют собой единство противоположностей, одна из которых на определенном этапе играет доминирующую роль. Здесь следует отметить, что при рассмотрении данной проблемы нередко происходит смещение акцента во времени. Если линейный прогресс рассматривается направленным в будущее, то линейный регресс воспринимается чуть ли не как движение вспять во времени. В действительности линейный регресс нс есть простое повторение в обратном порядке ранее пройденных стадий и этапов. Ведь на новом временном этапе социального развития существуют другие условия, иная общественная среда. Отличительной чертой линейной динамики является ее кумулятивный характер, выражающийся в том, что каждое новое явление есть не механическое добавление к старому, а генетическое его продолжение. В ходе реализации линейных процессов возникают необратимые состояния, которые частично вбирают в себя свойства предыдущих состояний, обогащают их, усложняя тем самым весь процесс в целом. Масштабный, панорамный подход к изучению социальной реальности позволяет обнаружить в ней спиралевидные изменения. В развитии социальных систем реализуются и восходящие, и нисходящие спиралевидные процессы. 209 |