|
31 общество есть «органическое целое», поэтому история общества должна быть расчленена на стадии, этапы, которые проходит в своем развитии всякое «органическое целое». Он пишет: «1. Начало процесса исторического развития общества, то есть образование исходных предпосылок общества, образование социального в недрах биологического, вообще природного. На этой стадии появляются предпосылки возникновения общества, но самого общества нет. 2. Первоначальное возникновение общества... 3. Формирование общества. Идет процесс преобразования возникшим обществом унаследованной природной основы... 4. Зрелость общества. Процесс преобразования унаследованной природной основы (имеются в виду земные условия, «земное лоно» истории) завершен. Природная основа в существенно преобразованном виде включена в качестве момента в процесс развития общества»1 2. Подобный взгляд выражает также А.Н. Аверьянов, когда выделяет следующие этапы в развитии системы: возникновение, становление, Л период зрелости и преобразование . «История системы, пишет В.Г. Афанасьев, это, прежде всего, процесс ее возникновении и упрочения»3. Итак, первый этап в развитии системы это ее возникновение. Возникновение представляет собой самостоятельный этап в процессе развития. Возникновение означает появление того, чего не было раньше, но это нс означает, что появляющееся возникает на пустом месте, из ничего. Любая система имеет свое начало, то есть возникает, но 1 Там же.С. 207. 2 Аверьянов А.Н. Система: философская категория и реальность / А.Н. Аверьянов. М.: Мысль, 1976.-С. 86. 3 Афанасьев В.Г. Системность и общество / В.Г. Афанасьев М.: Политиздат, 1980. С. 190. |
необратимое изменение с незначительным усложнением и прогрессом; нисходящую стадию, завершающуюся распадом и гибелью, переходом в качественно иные формы материи».1 Однако, последовательность этапов, когда за восходящей стадией следует простое необратимое изменение вряд ли правомерно. В. А. Вазюлин утверждает, что объект в своем развитии проходит следующие ступени: возникновение, формирование, зрелость и упадок, регресс.2 Вызывает здесь удивление, что регресс наступает после упадка. Скорее регресс предшествует упадку. По мнению В. А. Вазюлина, общество есть «органическое целое», поэтому история общества должна быть расчленена на стадии, этапы, которые проходит в своем развитии всякое «органическое целое». Он пишет: «1. Начало процесса исторического развития общества, то есть образование исходных предпосылок общества, образование социального в недрах биологического, вообще природного. На этой стадии появляются предпосылки возникновения общества, но самого общества нет. 2. Первоначальное возникновение общества... 3. Формирование общества. Идет процесс преобразования возникшим обществом унаследованной природной основы... 4. Зрелость общества. Процесс преобразования унаследованной природной основы (имеются в виду земные условия, «земное лоно» истории) завершен. Природная основа в существенно преобразованном виде включена в качестве момента в процесс развития общества».1 2 3 1 Мелюхин С. Т. Материя в ее единстве, бесконечности и развитии. М. 1966. С. 257. 2 Вазюлин В. А. Логика истории. Вопросы теории и методологии. М.: Изд. МГУ, 1988. С. 151. 3 Там же. С. 207. 180 Подобный взгляд выражает также А. Н. Аверьянов, когда выделяет следующие этапы в развитии системы: возникновение, становление, период зрелости и преобразование.1 «История системы, пишет В. Г. Афанасьев, это, прежде всего, процесс ее возникновения и упрочения».1 2 Итак, первый этап в развитии системы это ее возникновение. Возникновение представляет собой самостоятельный этап в процессе развития. Возникновение означает появление того, чего не было раньше, но это нс означает, что появляющееся возникает на пустом месте, из ничего. Любая система имеет свое начало, то есть возникает, но возникает она из предшествующих систем или подсистемных образований. «Возникновение... есть переход небытие —► бытие. Нечто, не существовавшее ранее, становится существующим... переход небытие —► бытие присущ каждому материальному объекту, поскольку каждый объект когда-то возникает. И этот переход возникновение нового».3 4 Возникновение тесно связано с категорией «новое». Появление нового и есть возникновение, а новое зарождается из старого на его базе. Процесс образования нового, писал Гегель, «начинается с существования разрозненных обстоятельств, которые, по-видимому, независимы и не имеют никакой связи между собой. Эти обстоятельства суть непосредственная действительность, которая совпадает в самой себе, и из этого отрицания происходит новая действительность».'1 1 Аверьянов А. Н. Система: философская категория и реальность. М.: Мысль, 1976. С. 86. 2 Афанасьев В. Г. Системность и общество. М.: Политиздат, 1980. С. 190. Бранский В. П., Ильин В. В., Кармин А. С. Диатектическое понимание материи и его методологическая роль // Методологические аспекты материалистической диалектики. Л., 1974. С. 35. 4 Гегель. Энциклопедия философских наук. М. 1974. Т. 1. С. 322-323. 181 |