|
61 системы, как природные, технические, так биологические, и социальные. Сама же способность к саморегулированию и саморазвитию предполагает наличие в каждой из подобных систем специальных подсистем управления в виде определенных механизмов, органов и институтов. Роль этой подсистемы чрезвычайно важна именно она обеспечивает интеграцию всех компонентов системы, их согласованное действие. Общество органически взаимосвязано со средой своего существования. Оно принадлежит к открытым системам. Это означает, что социальная система испытывает на себе активное воздействие природного и социального окружения, оказывая в то же время активное воздействие на среду. Как справедливо замечает Л. А. Петрушенко: «Взаимосвязь со средой есть необходимое условие активности системы. Высокая активность не есть следствие высокой изолированности системы. В реальной действительности активностью обладают лишь открытые, неизолированные системы. Любая активность обусловлена как внутренне (системой, об активности которой идет речь), так и внешне (се средой или другой, связанной с ней, системой)»1. В природе действуют стихийные силы, а в обществе люди, обладающие сознанием. В природе нет цели, она развивается сама по себе по своим внутренним имманентным законам. В истории общества действуют люди, озаренные сознанием, поступающие обдуманно или под влиянием страсти, ставящие определенные цели. Как целесообразная деятельность человеческий труд необходимо предполагает сознание и волю. Цель определяет способ и характер осознанных действий человека, ей подчиняется его воля, выражающаяся в настойчивости и внимании. Проникая в сущность явлений, человек опережает естественный ход событий, что позволяет ему заглянуть в будущее. В конце процесса груда 1 Петрушенко Л.А. Единство системности, организованности и самодвижения / Л.А. Петрушенко. М.: Мысль, 1975. С. 24. |
Поскольку общество развивается в силу действия своих внутренних противоречий, оно представляет собой самоорганизующуюся систему. Эта черта характеризует только высокоорганизованные, сложные системы, как природные, технические, так биологические, и социальные. Сама же способность к саморегулированию и саморазвитию предполагает наличие в каждой из подобных систем специальных подсистем управления в виде определенных механизмов, органов и институтов. Роль этой подсистемы чрезвычайно важна именно она обеспечивает интеграцию всех компонентов системы, их согласованное действие. Общество органически взаимосвязано со средой своего существования. Оно принадлежит к открытым системам. Это означает, что социальная система испытывает на себе активное воздействие природного и социального окружения, оказывая в то же время активное воздействие на среду. Как справедливо замечает Л. А. Пструшенко: «Взаимосвязь со средой есть необходимое условие активности системы. Высокая активность не есть следствие высокой изолированности системы. В реальной действительности активностью обладают лишь открытые, неизолированные системы. Любая активность обусловлена как внутренне (системой, об активности которой идет речь), так и внешне (ее средой или другой, связанной с ней, системой)».1 Природа основа и первоисточник существования человека. Она является объектом преобразовательной деятельности человека. Природная среда общества пространственно расширяется по мере развития человечества. С древнейших времен в окружающей среде формируется человеком вторая, «очеловеченная природа». Все производимые людьми предметы, новые вещества, новые виды культурных растений и домашних животных, 1 Петрушенко Л. А. Единство системности, организованности и самодвижения. М.: Мысль, 1975. С. 24. 121 по своим внутренним имманентным законам. В истории общества действуют люди, озаренные сознанием, поступающие обдуманно или под влиянием страсти, ставящие определенные цели. «В природе, писал Ф. Энгельс, (поскольку мы оставляем в стороне обратное влияние на нее человека) действуют одна на другую лишь слепые, бессознательные силы, во взаимодействии которых и проявляются общие законы. Здесь нигде нет сознательной, желаемой цели: ни в бесчисленных кажущихся случайностях, видимых на поверхности, ни в окончательных результатах, подтверждающих наличие закономерностей внутри этих случайностей. Наоборот, в истории общества действуют люди, одаренные сознанием, поступающие обдуманно или под влиянием страсти, стремящиеся к определенным целям. Здесь ничто не делается без сознательного намерения, без желаемой цели».1 Как целесообразная деятельность человеческий труд необходимо предполагает сознание и волю. Цель определяет способ и характер осознанных действий человека, ей подчиняется его воля, выражающаяся в настойчивости и внимании. Проникая в сущность явлений, человек опережает естественный ход событий, что позволяет ему заглянуть в будущее. В конце процесса труда получается результат, перед этим уже реально существовавший в голове человека. К. Маркс писал: «Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается гем, что прежде чем строить ячейку из воска он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, то есть идеально. Человек не только изменяет форму того, что дано природой; в том, что дано природой, он осуществляет вместе с тем и свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и характер его действий и которой он должен подчинять ‘Там же. Т. 21. С. 305-306. 124 |