|
РОССИЙСКАЯ 41 ГОСУДАРСТВЕННАЯ Б И Б Л И О ТЕ КА Воинская ответственность является основой воинской офицерской чести и достоинства офицера. Воинская (офицерская) честь наиболее выраженное чувство собственного достоинства, связанное с выполнением воинского долга и повышенным чувством личной ответственности за свое поведение. Основное содержание офицерской чести заключается в воинской ответственности за безопасность Отечества. Высшее проявление офицерской чести подвиг самопожертвования на поле боя за свою Родину. Воинская честь аккумулирует требования вышестоящих ценностей (воинского патриотизма, воинского долга, воинской ответственности) и означает необходимость их безусловного выполнения. Одно из первых упоминаний о воинской чести встречается уже в «Слове о полку Игореве», где говорится, что воины выступили в поход «ищущи себе чести, а князю славы»1. Офицерская честь понятие многогранное. A.B. Суворов выделял три основных компонента чести офицера: любовь к Отечеству; исполнительность и дисциплинированность; умение в любой ситуации подавать пример достойного поведения. Важнейшими характеристиками чести офицера являются также верность своему слову, честность, искренность перед своими товарищам и самим собой. H.A. Бердяев считал, что честность формирует личность. Ложь не только унижает человека, не только бесчестит, но и изнутри разрушает духовные устои личности. В русской армии издавна особое значение придавалось честному слову офицера, которое было гарантией выполнения взятых обязательств. Честь является тем стержнем, который позволяет сохранить свое «я» в любых обстоятельствах, соблюдать достоинство, не пресмыкаться перед начальством. Быть «невольником чести» это значит быть в высшей степени свободным и независимым. Известный французский писатель А. Виньи Раш К.Б. Во славу Отечества: Офицер в обществе. М.: Патриот, 1990. 136с. |
нравственного самоутверждения» [168]. С развитыми качествами воинского патриотизма и воинского долга самым тесным образом связано такое необходимое качество личности будущего офицера как воинская ответственность. Данное качество можно определить как глубоко осознанное и наиболее обостренное чувство личной ответственности за выполнение своего воинского долга по защите Отечества. Чувство воинского долга означает проявление внутренней свободы личности, а значит и его ответственности. Несвободный человек не может быть ответственным. Офицер, как личность, прежде всего, должен быть ответственным перед самим собой, перед своей Родиной, перед своими товарищами, а затем и также перед законом, начальниками, старшими. Воинская ответственность является основой воинской офицерской чести и достоинства офицера. Воинская (офицерская) честь наиболее выраженное чувство собственного достоинства, связанное с выполнением воинского долга, и повышенным чувством личной ответственности за свое поведение. Основное содержание офицерской чести заключается в воинской ответственности за безопасность Отечества. Высшее проявление офицерской чести подвиг самопожертвования на поле боя за свою Родину. Воинская честь аккумулирует требования вышестоящих ценностей (воинского патриотизма, воинского долга, воинской ответственности) и означает необходимость их безусловного выполнения. Одно из первых упоминаний о воинской чести встречается уже в «Слове о полку Игореве», где говорится, что воины выступили в поход «ищущи себе чести, а князю славы» [148]. Офицерская честь понятие многогранное. A.B. Суворов выделял три основных компонента чести офицера: любовь к Отечеству; исполнительность и дисциплинированность; умение в любой ситуации подавать пример достойного поведения. Важнейшими характеристиками чести офицера являются также верность своему слову, честность, искренность перед своими товарищам и самим собой. H.A. Бердяев считал, что честность формирует личность. Ложь не 38 только унижает человека, не только бесчестит, но и изнутри разрушает духовные устои личности. В русской армии издавна особое значение придавалось честному слову офицера, которое было гарантией выполнения взятых обязательств. Честь является тем стержнем, который позволяет сохранить свое «я» в любых обстоятельствах, соблюдать достоинство, не пресмыкаться перед начальством. Быть «невольником чести» это значит быть в высшей степени свободным и независимым. Известный французский писатель А. Виньи писал: «Честь это совесть, но совесть болезненно чуткая. Это уважение к самому себе и к достоинству собственности жизни, доведенные до крайней степени чистоты и до величайшей страстности» [28]. Чувство воинской чести способствует формированию у курсантов таких качеств как самоуважение, самостоятельность, принципиальность, дисциплинированность. Важнейшей ценностной ориентацией курсанта является воинская дисциплина. Особенность воинской дисциплины состоит в том, что это такое нравственное качество личности воина, которое характеризуется его способностью управлять своей волей в соответствии с нормами, установленными воинскими законами на основе осознания воинского долга, воинской чести и личной ответственности за защиту своей Родины. Воинская дисциплина означает беспрекословное, точное и быстрое выполнение военнослужащим приказов и распоряжений. Различают внешнюю дисциплину, основанную на страхе, на необходимости выполнения ряда норм и установленного этикета и дисциплину внутреннюю, основанную на убеждении, совести, чувстве долга. Развитые ценностные ориентации предполагают постоянную внутреннюю самодисциплину, выдержку и устойчивость. Они являются как бы стабилизатором поведения личности и означают постоянную работу, постоянную борьбу с самим собой. Личность курсанта, как и личность вообще, творится в процессе длитель39 |