|
55 эмпирический характер, то есть существуют на обыденно житейском уровне сознания курсанта. Опираясь на эти представления, он, как правило, не в состоянии рационально объяснить содержание принятых им ценностей и некритично и легко усваивает те из них, в которых фиксируются соответствующие его материальным потребностям возможности их реализации. Поэтому одной из характеристик ценностных ориентаций курсантов является их определенная непоследовательность в оценке многих аспектов своей жизни. Более того, столкнувшись со сложной ситуацией, молодой человек, имеющий лишь смутные ценностные представления, как правило, не может в ней разобраться, выбрать правильную форму поведения, а некоторые требования кажутся ему порой формальными. Следует учитывать и то, что образование эмпирических ценностных представлений курсанта начинается с формирования внутренних устремлений к учебе в высшем учебном заведении, которые возникли у него задолго до включения в эти виды деятельности на основе чтения художественной литературы, просмотра кинокартин, разговоров со старшими. Образование эмпирических ценностных представлений, в сущности, является процессом сравнения, обобщения, «перелива» новых (эмпирических) со старыми (первоначальными) ценностями. Это может привести или к возникновению положительных взглядов на ценности окружающего мира или к появлению у курсантов скептицизма, пренебрежения к установленному порядку, к распоряжениям старших, а иногда и к серьезным социальным проступкам. Особенность второй стадии усвоения ценностей заключается в том, что оно обретает отчетливо выраженные черты целенаправленного, регулятивного процесса. Формирование ценностных ориентаций осуществляется здесь не только через образование целостных функциональных единиц эмпирических ценностных представлений, но и коммуникативным путем через средства массовой информации, а также |
ческое отношение к «сущему», возникают сомнения в правильности тех идеалов, которым он до этого подчинялся. Поэтому собственный опыт жизнедеятельности и выступает здесь важным источником «строительного материала» ценностных ориентаций. Во-вторых, период юности это период включения человека в новую для него сферу социальной жизни, каковой является учеба в высшем учебном заведении. Здесь его личный опыт играет решающую роль в осознании ее ценностных характеристик. Но, как подчеркивает В. Сагатовский, личный индивидуальный опыт характеризует такой уровень жизнедеятельности человека, при котором ценностные представления тесно связаны с удовлетворением прежде всего жизненно необходимых материальных и самых элементарных духовных потребностей [154, с.63]. Ценностные представления первой стадии усвоения ценностей имеют эмпирический характер, то есть существуют на обыденно житейском уровне сознания курсанта. Опираясь на эти представления, он, как правило, не в состоянии рационально объяснить содержание принятых им ценностей и некритично и легко усваивает те из них, в которых фиксируются соответствующие его материальным потребностям возможности их реализации. Поэтому, одной из характеристик ценностных ориентаций курсантов является их определенная непоследовательность в оценке многих аспектов своей жизни. Более того, столкнувшись со сложной ситуацией, молодой человек, имеющий лишь смутные ценностные представления, как правило, не может в ней разобраться, выбрать правильную форму поведения, а некоторые требования кажутся ему порой формальными. Важная черта эмпирических ценностных представлений заключается также и в том, что их образование не имеет отчетливо выраженных признаков целенаправленного регулятивного процесса и во многом может протекать стихийно. Как верно пишет Л.П. Буева, «мы не можем исключить предметную среду из условий формирования человека, потому что при такой трактовке 78 снимается проблема материалистической детерминации поведения человека» [25, с.65]. Следует учитывать и то, что образование эмпирических ценностных представлений курсанта начинается с формирования внутренних устремлений к учебе в высшем учебном заведении, которые возникли у него задолго до включения в эти виды деятельности на основе чтения художественной литературы, просмотра кинокартин, разговоров со старшими. Образование эмпирических ценностных представлений в сущности является процессом сравнения, обобщения, «перелива» новых (эмпирических) со старыми (первоначальными) ценностями. Это может привести или к возникновению положительных взглядов на ценности окружающего мира или к появлению у курсантов скептицизма, пренебрежения к установленному порядку, к распоряжениям старших, а иногда и к серьезным социальным проступкам. Специфика второй стадии усвоения ценностей заключается в том, что оно обретает отчетливо выраженные черты целенаправленного, регулятивного процесса. Формирование ценностных ориентаций осуществляется здесь не только через образование целостных функциональных единиц эмпирических ценностных представлений, но и коммуникативным путем через средства массовой информации, а также каналы прямого идейно-воспитательного воздействия. Можно предположить, что курсант формирует содержание своих ценностных ориентаций, обобщая собственный ролевой опыт. Но с равным основанием можно заключить, что он формирует содержание своих ценностных ориентаций путем косвенного опыта, через систему «книжных» знаний и систему массовой информации, получая это знание в готовом и уже обобщенном культурном виде. На третьей стадии большое влияние на формирование ценностных ориентаций у курсантов оказывают каналы прямого воспитательного воздействия. Сами по себе, автоматически ценности реального образа жизни еще не обеспечивают формирование ориентаций, а только создают возможности такого фор79 |