|
Индивидуализированное отношение субъектов к качеству своей деятельности и деятельности других содержит в «свернутом виде» групповое отношение, которое не может быть рассмотрено в виде простой суммы отношений людей. Оно представляет собой сложное интегративное образование, результат взаимодействия и взаимовлияния и взаимоотражения участников совместной деятельности. Социальное взаимодействие обеспечивает актуализацию профессиональной культуры личности, так как вне его культура выступает лишь потенциальной возможностью. Требуемый уровень профессиональной компетенции специалиста каждого студента зависит от степени заинтересованности общества в развитии экономики страны и от вхождения предприятий в мировое экономическое пространство. Механизм формирования новых качеств личности осуществляется как довольно сложной процесс, сопровождающийся противоречивой и неоднозначной оценкой действий. Этот процесс включает в себя стремление переосмыслить весь накопленный индивидом опыт как проблемное поле между полярностями различных подходов к оценочной деятельности и принятию решении о качестве всего происходящего. Представление об условиях, средствах и целях всегда включает в себя диапазон допустимых отклонений показателей назначения деятельности, их параметров от уже сложившихся в предшествующем опыте индивида. Они могут породить серьезные негативные процессы, культурные психологические барьеры. Принятие нового требует от личности эмоционального, интеллектуального, нравственного напряжения, определенной системы установок, способности реагировать на изменение ситуации. Анализ социокультурных проблем формирования профессиональной компетентности в условиях познавательной деятельности связан с вычленением противоречий, которые могут быть ориентированы на процесс, цели, условия или результат [38,81,87,44,104,72]. В зависимости от этого |
Индивидуализированное отношение субъектов к качеству своей деятельности и деятельности других содержит в «свернутом виде» групповое отношение, которое не может быть рассмотрено в виде простой суммы отношений людей. Оно представляет собой сложное интегративное образование, результат взаимодействия и взаимовлияния и взаимоотражений участников совместной деятельности. Социальное взаимодействие обеспечивает актуализацию профессиональной культуры личности, так как вне его культура выступает лишь потенциальной возможностью. Уровень развития профессиональной компетенции каждого студента зависит от степени заинтересованности общества в развитии экономики в стране и от вхождения предприятий в мировое экономическое пространство. Согласно Л.Г. Ионину, культура это твррческая, созидательная деятельность человека * как прошлая, зафиксированная, определенная в культурных ценностях, так и, прежде всего, настоящая, основанная на распредмечивании этих ценностей, т.е. превращающая богатство живых личностей, воплощающаяся в универсальном освоении, переработке деятельности и самого человека [70]. Проблемы качества всегда сопровождают любую деятельность в той или иной степени. Формы, способы и сферы определения качества процессов и результатов деятельности неразрывно связаны с формированием профессиональной культуры [159]. Как справедливо заметил А. А. Сластенин, «культура это всегда творчество со всеми характеристиками творческогр акта, она всегда рассчитана на адресата, на диалог, а «усвоение» се есть процесс личностного открытия, создания мира культуры в себе, сопереживания и сотворчества, где каждый вновь обретенный элемент культуры не перечеркивает, не отрицает предшествующий пласт культуры» [133, сЛЗ]. Культура всегда выступает как противоречивое единство целостной и личностной культуры. Каждая личность выступает как носитель личностной профессиональной культуры, которая отличается от всего богатства культуры тем, что всегда несет в себе представление об условиях, средствах, целях, мотивах и потребностях, характерных именно для данной личности, именно в данный момент, именно в данном конкретном обществе. Поэтому наблюдается постоянная коммуникация, переход друг в друга культуры личности и культуры общества. Этот механизм взаимопроникновения и взаимокритики общей культуры и личности срабатывает, если рассматривать любую культуру как репрезентативную. Если преподаватель желает сформировать в коллективе учебной группы профессиональную культуру, то он должен презентовать ее наглядно везде и постоянно. В этом случае у членов коллектива формируется способность рассматривать сложившееся богатство -презентуемой культуры через себя, свои цели, стремления, ценности и др. Интерпретация презентуемой культуры каждой личностью происходит не автоматически, а через направленную творческую активность, через переосмысление явлений, своих ценностей и убеждений, через процесс ускорения или принятия решений об оценке качества процессов и результатов. В результате этого сложного процесса переосмысления формируется некое новое состояние, некоторый фокус смысла, несущий новую меру реальной, действительности и новых способностей личности (способы совершения действия, поведения, деятельности) [45]. Механизм осмысления, возникновения новых способностей совершается как процесс формирования некоторой, довольно сложной, противоречивой и неоднозначной оценки действий. Этот процесс включает в себя стремление переосмыслить весь накопленный индивидом опыт как проблемное поле между полярностями различных подходов к оценочной деятельности и принятию решений о качестве всего происходящего. Представление об условиях, средствах и целях всегда включает в себя диапазон допустимых отклонений показателей назначения деятельности, их параметров от уже сложившихся в предшествующем опыте индивида. Они могут породить серьезные негативные процессы, культурные психологические барьеры. Принятие нового требует от личности эмоционального, интеллектуального, нравственного напряжения. От человека требуется определенная система установок, способность реагировать на изменение ситуации. Анализ социокультурных проблем формирования профессиональной « компетентности в условиях познавательной деятельности связан с вычленением противоречий, которые могут быть ориентированы на процесс, на цели, на условия или результат. В зависимости от этого личность принимает новые требования к своей деятельности либо как заданные внешними силами (инструкциями и требованиями преподавателя), либо как проявление собственной активности, потребности субъекта. Всякое взаимодействие людей определяется целями, и если цели совпадают, то взаимодействие становится сотрудничеством, возникает положительный % климат в коллективе, мнение каждого ценится. Коллектив, построенный по таt кому принципу, легко перестраивается, способен решать сложные задачи и достигать высоких показателей качества в учебе. Создание коллективов, временных или постоянных, объединенных едиными целями, позволяет избежать конфликтные ситуации. Такие коллективы создавались в японских фирмах (кружки качества), они способствовали быстрейшему формированию культуры качества, через них эта культура распространялась на других сотрудников. Формирование культуры есть особая внутренняя деятельность по перестройке субъективного отношения к происходящ ему, благодаря переt оценке личностных позиций, переосмыслению жизненных целей. Эта сложная форма «внутренней работы», которая может быть осуществлена только самим человеком, в зависимости от его индивидуальных особенностей. Но есть способы, помогающие ускорить эту работу. Одним из них является «культурная инсценировка». По мнению Л.Г. Ионина, постоянная демонстрация проявления признаков формируемой культуры, учитывая модель формирования новых компонентов культуры (инсценировка-осмысленис-личностная идентификация в новой культуре), создание презентаций качественной работы н атмосферы «культурного шока» могут стать отправной точкой в формирова* нии профессиональной культуры [70]. М одель будущей более качественной деятельности студентов складывается из двух взаимодополняющих частей. Первая строится через изме |