Проверяемый текст
Бодрова, Елена Владимировна; Создание и деятельность системы обеспечения людскими ресурсами действующей армии в годы Великой Отечественной войны (Диссертация 2000)
[стр. 107]

По мере освобождения нашей страны и вступления Советской Армии на территорию соседних государств происходили определенные изменения в государственной политике по патриотическому воспитанию трудящихся.
От мобилизации исторического опыта не отказались, но партийное и государственное руководство стало проявлять некоторую сдержанность в этих вопросах.
С начала 1944 года в средствах массовой информации и высказываниях идеологических работников стали появляться критические интонации в отношении исторического опыта.
Издания и официальные лица, призывавшие в 1941 1943 годах изучать историю Родины, жизнь и деятельность исторических деятелей и полководцев русской армии стали критиковать тех, кто руководствовался примерами и опытом далекого прошлого.
Появились разъяснения о том, что в воспитательной работе историческими материалами нужно пользоваться, но с чувством меры.

Подобные корректирующие замечания в предшествующий период практически отсутствовали.
Наметившееся смещение акцентов выражалось в настойчивом напоминании о необходимости помнить о характере, задачах, особенностях Красной Армии, воспитанной, прежде всего, на революционных традициях, образцах героизма из истории партии, жизни её вождей и лучших деятелей.
Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) потребовало от местных партийных организаций «усилить изучение марксизма-ленинизма.
Было решено создать в течение 1944 г.
университеты марксизма-ленинизма во всех областях и республиках, организовать издание массовым тиражом произведений классиков марксизма
ленинизма, а также научно-популярной литературы, проведение лекций и консультаций в помощь изучающим теорию и историю ВКП(б).125 Настойчиво рекомендовалось пропагандировать стойкость и самоотверженность воинов и тружеников тыла в борьбе за социалистическую Родину.126 В октябре 1944 года в журнале «Агитатор и пропагандист Красной Армии» уже утверждалось, что патриотизм досоветского периода исторически ограничен и только в советском государстве под руководством партии большевиков он был поднят на новую высоту и приобрёл массовый всенародный характер.
****
Война заставила по-новому сформулировать и обобщить содержание, направления, формы и средства агитационно-пропагандистской работы.
Формированием патриотического и интернационального сознания занималась единая централизованная общегосударственная система, созданная ещё в довоенные годы и 107
[стр. 317]

декабря 1942 г.
к архипастырям, пастырям и приходским общинам с призывом повторить пример Сергия Радонежского и послать «вместе с нашими молитвами и благословлением, вещественные показания нашего участия в общем подвиге: соорудим на наши церковные пожертвования отряд танков или самолетов под названием колонны «им.
Дмитрия Донского».
6 Курс власти на фактическую легализацию и частичное восстановление традиционных форм церковной жизни получил подтверждение в сентябре 1943 года.
4 сентября состоялась встреча И.
Сталина и В.
Молотова с Патриаршим Местоблюстителем митрополитом Сергием, Ленинградским митрополитом Алексием и экзархом Украины митрополитом Киевским и Галицким Николаем, на которой обсуждались первоочередные нужды Московской Патриархии.
В Пензенской, Свердловской, Челябинской областях и других местах широко распространилось мнение о необходимости открытия 117 церквей.
А в Тульской области в г.
Калуге местный епископ православной церкви принял решение взять шефство над госпиталем.
Были собраны деньги, посланы подарки церковного совета, церковный хор выступал там с концертами.118 Христианское обоснование справедливого характера войны со стороны нашего народа, проповедь равенства и дружбы всех наций, осуждение фашистской идеи о природном неравенстве народов и рас, национализма и в целом фашизма, как варварства и зла, объективно совпадало с официальной идеологией, что и способствовало сближению между церковью и государственной властью.
По мере освобождения нашей страны и вступления Советской Армии на территорию соседних государств происходили определенные изменения в государственной политике по
военно

[стр.,318]

патриотическому воспитанию трудящихся.
От мобилизации исторического опыта не отказались, но партийное и государственное руководство стало проявлять некоторую сдержанность в этих вопросах.
С начала 1944 года в средствах массовой информации и высказываниях идеологических работников стали появляться критические интонации в отношении исторического опыта.
Издания и официальные лица, призывавшие в 1941 1943 годах изучать историю Родины, жизнь и деятельность исторических деятелей и полководцев русской армии стали критиковать тех, кто руководствовался примерами и опытом далекого прошлого.
Появились разъяснения о том, что в воспитательной работе историческими материалами нужно пользоваться, но с чувством меры,
нецелесообразно увлекаться этим и выдвигать на первый план.
Подобные корректирующие замечания в предшествующий период практически отсутствовали.
Наметившееся смещение акцентов выражалось в настойчивом напоминании о необходимости помнить о характере, задачах, особенностях Красной Армии, воспитанной, прежде всего, на революционных традициях, образцах героизма из истории партии, жизни её вождей и лучших деятелей.
Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) потребовало от местных партийных организаций «усилить изучение марксизмаленинизма.
Было решено создать в течение 1944 г.
университеты марксизма-ленинизма во всех областях и республиках, организовать издание массовым тиражом произведений классиков марксизма
и ленинизма, а также научно-популярной литературы, проведение лекции и консультации в помощь изучающим теорию и историю 119 ВКП(б).
Настойчиво рекомендовалось пропагандировать стойкость и самоотверженность воинов и тружеников тыла в борьбе за социалистическую
Родину.120 В октябре 1944 года в журнале «Агитатор и пропагандист Красной Армии» уже утверждалось, что

[стр.,319]

патриотизм досоветского периода исторически ограничен и только в советском государстве под руководством партии большевиков он был поднят на новую высоту и приобрёл массовый всенародный характер.
Таким образом, в военно-патриотическом воспитании трудящихся в 1941 1945 гг.
нашли своё опосредованое отражение, как противоречивое общественное бытие и общественные отношения советского периода, процесс и результаты воздействия сталинской системы и Коммунистической партии, повседневной жизни общества 30 40-х годов, так и особенности исторического развития страны, которые складывались в течение веков.
Созданная модель государственного и общественного устройства, изменения, которые произошли в годы пятилеток, постепенно внушали большинству граждан психологическую уверенность в прочности государства, убежденность в справедливости поставленных им целей, многие из которых были близки или соответствовали чертам национального характера.
Война вызвала подъём традиционной народной готовности к героической, самоотверженной защите своего дома и края, народа и большой Родины, возвысила долг служения Отечеству над собственными нуждами и страданиями.
Она в особом свете представила источники стойкости, единения и воли к победе советских людей.
На первый план выступили не идеологизированные цели и идеалы, а общенациональные задачи и духовные ценности.
В то же время, недопустимо и безосновательно было бы считать, что в этот период традиционное патриотическое чувство возобладало над ценностями и чувствами, рожденными после 1917 года.
Существенную роль в поддержании морального потенциала народа и армии играла и жесткая государственная, идеологическая и воинская дисциплина.
При этом массовый героизм совершался не из страха, не

[Back]