|
выражение, в частности, и в том, что расовой и социальной ненависти были противопоставлены общечеловеческие ценности патриотическое чувство, чувство социальной справедливости, долг, совесть, любовь. Одно из центральных мест заняли универсальные человеческие и национальные ценности, защита которых объединяла всех людей, невзирая на их политические взгляды и отношение к советской власти. Такая направленность соответствовала устремлениям самого народа. Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что особое внимание политико-массовой работе уделялось в районах, подвергнувшихся немецкой оккупации. Военно-патриотическая работа, организованная в печати, как уже отмечалось ранее, была крайне необходима. В борьбе с советской коммунистической идеологией нацисты активно использовали религию. Определенная часть населения относилась с сочувствием и к религиозной политике немцев, и к их социальным и экономическим реформам. На страницах местных газет публиковались материалы, способствующие разоблачению замыслов фашистских захватчиков. В оккупированных районах распространялись листовки, в которых население призывали не верить вражеской пропаганде. Иерархи православной церкви специально обращались к населению оккупированных областей. В соответствии с установкой на воспитание ненависти к фашизму в массовой агитационно пропагандистской работе обращалось особое внимание на человеконенавистнические цели и мотивы захватчиков, для обличения преступлений противника на оккупированных территориях приводилось множество конкретных примеров его жестокости, особенно в отношении мирного населения.128 Информация о кровавых преступлениях фашистов регулярно публиковалась в печати, звучала по радио, приводилась в лекциях.129 Многие центральные и местные газеты ввели разделы ’’Ненависть к врагу”, ’’Проклятье и смерть немецким палачам”, ’’Не забудем, не простим”, ”Мы отомстим” и другие. На протяжении всей войны на страницах газеты ’’Правда” регулярно публиковались материалы, разоблачающие злодеяния захватчиков. Очень сильное воздействие на людей оказывала неофициальная информация, полученная от тех, кто лично сталкивался с захватчиками и насаждаемым ими ’’новым порядком”. С освобождением советских территорий поток такой информации становился всё больше. Проводились встречи с делегациями жителей освобожденных 111 |
на них обращения являлись программными документами проведения идейно-воспитательной работы. А главное, они предлагали вести наступательную борьбу против немецких оккупантов. Так, на митинге* ^ X ^ X -------------------------в гор. Орджоникидзе, прошедшем 13 августа 1942 г., в принятом обращении говорилось: «... Умрём, но не отдадим наш край на поругание и разграбление гитлеровским людоедам».43 Одной из самых распространенных форм агитации в прифронтовых областях и в глубоком тылу являлась декламация произведений известных советских поэтов со сцен драматических театров, с заводских площадок, с трибун проводившихся митингов. Анализ документов и материалов позволил определить наиболее популярные из них. Таким, например, являлось стихотворение В. Лебедева-Кумача «Чем мы фронту сумели помочь?: «Напряженно трудясь день и ночь, Проверяют себя патриоты Чем мы фронту сумели помочь, Славной армии нашей и флоту? В нашей грозной священной войне Нет различия между фронтом и тылом То, что делал ты, делай вдвойне С неустанным стараньем и пылом ...».44 Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что особое внимание политико-массовой работе уделялось в районах, подвергнувшихся немецкой оккупации. В тылу врага и среди населения этих областей распространялись газеты «Коллективист», «Советская правда», «Путь Октября», «Свободный труд», «Юный мститель», «Ленинградский партизан», «За Советскую Родину», «Партизанская правда» и др.45 В оккупированных районах распространялись листовки, в которых население призывали не преодолевался односторонний подход, согласно которому советский патриотизм выступал только как результат идейно-воспитательной работы, опиравшейся на опыт революционной борьбы и строительство нового общества. Одно из центральных мест заняли универсальные человеческие и национальные ценности, защита которых объединяла всех людей, невзирая на их политические взгляды и отношение к советской власти. Такая направленность соответствовала устремлениям самого народа. «В минуты отдыха мы оживили образы прошлого с тем, писали с фронта в 1943 году в Государственную публичную библиотеку им. М.Е. Салтыкова-Щедрина её бывшие читатели, чтобы бить, и крепко бить врага, который пытается тянуть человечество в средневековье».65 Действенность политики патриотизма, защиты Отечества без связи с решением революционно-интернационалистических задач отмечали специальные службы противника. Они пришли к выводу, что с провозглашением войны Отечественной войной «была затронута струна, звучавшая в сердце каждого русского» и Сталину удалось добиться «невиданного за прошедшие 20 лет единства активных сил советской империи».66В журнале «Дас Райх» № 29 от 19 июля 1942 г. была опубликована статья Геббельса «Так называемая русская душа», в которой он признает необыкновенный героизм советского солдата: «... должно казаться удивительным, что советские вооруженные силы многократно противопоставляют нашим войскам такое сопротивление, встречать которого они не привыкли в течение их прежних походов. Иногда они дерутся с тупым, почти животным упорством и проявляют при этом иногда такое презрение к смерти, которое более чем примечательно ...» которые мужественно и с честью исполняли свой долг перед Родиной. Эта мысль отчётливо прозвучала в выступлении И.В. Сталина в ноябре 1941 года, что нашло отражение в средствах массовой информации и деятельности агитационно-пропагандистских служб. ГПУ Красной Армии, Воениздат, Госполитиздат и другие издательства начали издание массовых серий брошюр «Герои Отечественной войны», «Великие борцы за русскую землю», «Великие люди русского народа», «Писатели патриоты Родины», «Беседы о воинском воспитании» и других.75 Воениздат менее чем за два первых года войны выпустил для фронта свыше 2 млрд, экземпляров различных изданий. Солдаты и офицеры получили 143 135 походных библиотечек.76 За время войны издательство «Молодая гвардия» выпустило более 400 названий книг и брошюр общим тиражом 21,2 млн. экземпляров. Большой удельный вес среди них занимали книги о защитниках Отечества и деятелях культуры. 72 книги было посвящено военно-историческим темам.77 Это нашло свое выражение, в частности, и в том, что расовой и социальной ненависти были противопоставлены общечеловеческие ценности патриотическое чувство, чувство социальной справедливости, долг, совесть, любовь. В издательстве «Детская литература» даже в 1941 1942 годах продолжали выходить книги Первой библиотечки для школьника и Школьной библиотеки. Для детей издавались произведения А. Пушкина и М. Лермонтова, Н. Гоголя и И. Тургенева, Н. Некрасова и М. Салтыкова-Щедрина, Л. Толстого, Р. Роллана, У. Шекспира, И. Гете и других. Со страниц своих книг к ребятам обращались А. Толстой и В. Василевская, С. Маршак, Я. Купала, И. Эренбург и другие. С первых же месяцев воины в детском издательстве стала выходить и «Военная библиотека школьника», книги о юных героях, серия «Пионер! Помогай отцам и |