|
стве, имеется ряд концепций, отличающихся от упомянутой. В частности, можно выделить подход Ф. Найта. Он связывает предпринимательский доход не столько с нововведениями, сколько с риском. Найт отмечает, что риск, ведущий к прибыли, это уникальная неопределенность, происходящая из осуществления функции ответственности в последней инстанции [105]. Й. Шумпетер считал, что предприниматель является разрушителем равновесия. Представители так называемой новой австрийской школы, напротив, исходят из того, что предприниматель находит неравновесные ситуации и приводит их к равновесию. Так, представитель этой школы И. Кирцнер отмечал, что предприниматель находит неравновесные ситуации и извлекает прибыль из арбитражных сделок. Таким образом, предпринимательство сводится к реализации возможности купить дешево и продать дорого [144, с. 430]. Исследованию сущности предпринимательства посвящены исследования экономистов немецкой школы В. Зомбарта и М. Вебера. Они много внимания уделяли рассмотрению морально-психологического и этического аспектов предпринимательства. В. Зомбарт в основу своей теории положил личностное начало предпринимательской деятельности [105]. Он рассматривает предпринимательский дух, который проявляется в определенных типах личности завоевателе, организаторе и торговце. Соответственно этому выделяются шесть типов предпринимателя: разбойник, феодал, государственный чиновник, спекулянт, купец, ремесленник. По Зомбарту, существует также гражданский (мещанский) дух, который характеризуется деловитостью, расчетливостью, долгом. Он рассматривает также расово-биологический аспект проблемы. По его мнению, одни расы призваны быть завоевателями (дух предпринимательства), другие — порабощенными (мещанский дух). С позиций протестантской этики исследует проблему предпринимательства М. Вебер [40]. Он утверждает, что капиталистическое поведение является стремлением к высшим ценностям и сопровождается накопительством, рационализмом, самоограничением. 32 |
развития, по Шумпетеру, задается понятием «осуществление новых комбинаций» [158, с. 159]. Первоначально фирмы, реализующие новые комбинации, сосуществуют со старыми, но рано или поздно новая комбинация должна забрать средства производства у старой комбинации. Новые комбинации это иное применение имеющихся в народном хозяйстве запасов средств производства. Шумпетер считал, что предприниматели это «хозяйственные субъекты, функцией которых является как раз осуществление новых комбинаций и которые выступают как его активный элемент» [158, с. 169-170]. Рассматривая сущность предпринимательской прибыли, Шумпетер отмечал, что «без развития нет предпринимательской прибыли, без последней не бывает развития» [ 158, с. 304].: Особенностью воззрений Шумпетера было признание им возможности предпринимательства в централизованной экономике. Это вытекало из того, что инновационная деятельность имеет место в такой системе. Несмотря на то, что теория Шумпетера получила достаточно высокое признание, легла в основу современных представлений о предпринимательстве, имеется ряд концепций, отличающихся от упомянутой. В частности, можно выделить подход Ф. Найта. Он связывает предпринимательский доход не столько с нововведениями, сколько с риском. Найт отмечает, что риск, ведущий к прибыли, это уникальная неопределенность, происходящая из осуществления функции ответственности в последней инстанции [41]. Й. Шумпетер считал, что предприниматель является разрушителем равновесия. Представители так называемой новой австрийской школы, напротив, исходят из того, что предприниматель находит неравновесные ситуации и приводит их к равновесию. Так, представитель этой школы И. Кирцнер отмечал, что предприниматель находит неравновесные ситуации и извлекает прибыль из арбитражных сделок. Таким образом, предпринима30 тельство сводится к реализации возможности купить дешево и продать дорого [68, с. 430]. Исследованию сущности предпринимательства посвящены исследования экономистов немецкой школы В. Зомбарта и М. Вебера. Они много внимания уделяли рассмотрению морально-психологического и этического аспектов предпринимательства. В. Зомбарт в основу своей теории положил личностное начало предпринимательской деятельности [69]. Он рассматривает предпринимательский дух, который проявляется в определенных типах личности завоевателе, организаторе и торговце. Соответственно этому выделяются шесть типов предпринимателя: разбойник, феодал, государственный чиновник, спекулянт, купец, ремесленник. По Зомбарту, существует также гражданский (мещанский) дух, который характеризуется деловитостью, расчетливостью, долгом. Он рассматривает также расово-биологический аспект проблемы. По его мнению, одни расы призваны быть завоевателями (дух предпринимательства), другие порабощенными (мещанский дух). С позиций протестантской этики исследует проблему предпринимательства М. Вебер [46]. Он утверждает, что капиталистическое поведение является стремлением к высшим ценностям и сопровождается накопительством, рационализмом, самоограничением. Известный американский специалист по управлению П. Друкер, анализируя сущность предпринимательства, отмечал, что предприниматели «пытаются создать новые и отличные от старых ценности, превратить «материалы» в «ресурс» или облечь существующие ресурсы в новую и более продуктивную форму» [59, с. 48]. П. Друкер особо акцентирует внимание на том, что предприниматель видит экономический ресурс там, где другие его не видят. Понятие экономического ресурса является весьма важным, ибо позволяет осмыслить, как образуется предпринимательская прибыль. 31 |