|
щине и не имели враждебных отношений ни с одной из сторон рассматриваемого конфликта. В целом, российская администрация с небольшими ограничениями сохранила деятельность горских адатных судов, но само горское судопроизводство отчасти изменилось: во многом оно приобрело форму государственного, появились единые правила ведения судебного делопроизводства. На Северном Кавказе была введена иерархия судебных инстанций: низовой суд единые сельские словесные суды, высший орган окружной (областной) словесный суд. Апелляционной инстанцией для окружных судов стали народные суды, например, Дагестанский народный суд. Осетинский адатный суд был значительно ограничен в подсудности рассматриваемых им дел: за ним было сохранено право, рассматривать лишь мелкие уголовные дела, а также имущественные и поземельные споры1. При рассмотрении дел о ранении или убийстве, горский адатный суд на Северном Кавказе определял размер выплачиваемой виновным компенсации и условия так называемого примирительного угощения. У осетин подобное угощение называюсь фынга или туджи фынг, что переводится на русский как стол крови. Медиаторы четко определяли время проведения угощения и количество выставляемых на нем блюд. Церемония примирительного угощения являлась заключительным этапом общего процесса примирения с помощью адата. Материальная компенсация причиненного ущерба всегда сопровождалась моральной извинениями и унижениями. Обряд извинений был очень сложен и в разных регионах Северного Кавказа далеко не одинаков. Можно привести описание такого ритуала применительно к карачаевцам XIX в. После того, как судьи провели переговоры, и был установлен размер компенсации, убийца без шапки, с накинутым на плечи саваном, на 1ЛавровДЯ. Заметки об Осетии и осетинах. //Терские ведомости, 1874, N50. |
136 рактер бытования обычного права как правовой системы. В дореформенное время общинные санкции, которые использовались обществом для реализации решений адатного суда уже не всегда работали успешно. Являясь методом принуждения, общинные санкции в этот период не были обязательными для горцев пореформенного Северного Кавказа. В-третьих, была введена иерархия судебных инстанций: низовой суд единые сельские словесные суды, высший орган окружной (областной) словесный суд. Апелляционной инстанцией для окружных судов стали народные суды, например, Дагестанский народный суд. В ходе судебной реформы адатное судопроизводство во многом изменилось. Оно приобрело форму государственного, появились единые правила ведения судебного делопроизводства. Наконец, важно отметить, что в судебном процессе адатного и даже Горского словесного суда были сохранены ряд норм процессуального обычного права. У северокавказских народов сохранялись свои традиционные правила относительно того, кто мог и кто не мог быть адатным судьей. Так, согласно адыгскому адату медиаторами не могли быть ближайшие родственники участников конфликта, согласно осетинскому могли. В.Э.Орел отмечал, что в осетинском обществе урегулирование отношений между враждующими группами возлагалось в первую очередь на старейшин тех самых родов, которые находились в отношениях кровной мести, а не на незаинтересованных лиц72. Для адатного судов попрежнему не было определено место для его проведения. В пореформенное время существовал введенный российской администрацией порядок, согласно которому по окончании рассмотрения дела составлялся письменный документ, так называемое медиаторское 72 Орел В.Э. Об одном институте индоевропейского права. О пыт лингвистического ком ментария/ / Вест, древней истории. 1986. N 1. С .133. |