Проверяемый текст
Сатушиева, Любовь Хабасовна; Механизм реализации адата на Северо-Западном и Центральном Кавказе: историко-правовой анализ (Диссертация 2003)
[стр. 34]

на обзаведение и средства на калы м, если таковой платится.
Д очерям при вы даче зам уж давались необходимы е дом аш ние вещ и 1.
У народов С еверного К авказа бы л ш ироко развит институт опеки над м алолетним и детьм и.
П о адату строго оговаривались правила опекунства.
Н аследственное право
народов С еверного К авказа за исклю чением Д агестана регулировало им ущ ественны е отнош ения м еж ду родственниками по норм ам адата.
В этот период в значительной степени бы товало н аследование по закону (т.е.
без
составления завещ ания, по адату), но на С еверо-Западном К авказе стал появляться и институт наследования по завещ анию .
Ф орм а завещ ания на С еверо-Западном К авказе устная.
К этом у врем ени на С еверо-В осточном К авказе, в частности, в Н агорном Д агестане, наследование по завещ анию во многом уже превалировало н ад наследованием по законуг (по адату), причем главны м образом использовалась письменная ф орм а духовны х мусульм анских завещ аний.
Разли чалось наследование недвиж им ого (земельны х участков в первую очередь) и движ им ого имущ ества.
В этот период сохранился переж иток родовой собственности и в порядке наследования земли.
Н аличие у горцев ф амильной собственности, когда участком зем ли владела вся ф амилия, а не только ее глава, привел к созданию обы чно-правовой нормы наследования, согласно которой после смерти главы ф амилии земельны е участки делились по праву наследования (
гереке) м еж ду наследиикам и-м уж чинам и2.
У кабардинцев после смерти отца его недвиж им ое имущ ество дели лось м еж ду сы новьям поровну.
В нуки по нисходящ ей муж ской линии наследовали недвиж им ое имущ ество поровну, а внуки по ж енской линии прав н а недвиж им ое имущ ество не имели.
П ри пресечении м уж ского коле1Ладыженский А.М.
Адаты...
С.45.
2Леонтович Ф.И.
Адаты...
С.280.
[стр. 45]

45 Правовое уегх’ лирование брачно-семейных и наследственных отношений горнее.
Проникновение ислама на СеяерозЗападный и православия на Центральный Кавказ к началу XIX в.
еще не смогли оказать значительного влияния на нормы обычного права в области брачно-семейных и наследственных отношений.
Многоженство было запрещено.
Форма брака в горском обществе XV-XVIIJ вв.
путем похищения невесты.
После чего родители жениха напрямую или через посредников начинали вести переговоры с родителями невесты о заключении брака и о выплате согласно адату калыма.
При выборе невесты соблюдалась внутриродоная экзогамия.
Собственного правового оформления брака у горцев не существовало.
Оно появилось позже, к середине XIX в.
в связи с принятием мусульманских семейно-брачных норм.
Развод допускался только со стороны супруга.
В случае его желания развестить, он отправлял ее к ее родителям, теряя калым.
Личные и имущественные отношения между супругами заключались в обязанности супруга содержать жену.
Личные и имущественные отношения между родителями и детьми были строго определены благодаря институту почитания старших.
Отец имел непререкаемый авторитет и являлся владельцев движимого и недвижимого имущества всей фамилии.
До начала XIX в.
на СевероЗападном и Центральном Кавказе преобладали большие семьи, когда все сыновья, в том числе и женатые, проживали вместе с родителями.
У горцев был широко развит институт опеки над малолетними детьми.
По адату строго оговаривались правила опекунства.
Наследственное право
горцев регулировало имущественные отношения между родственниками согласно адату.
В этот период в значительной степени бытовало наследование по закону (т.е.
без
составление завещания), но на Северо-Западном Кавказе стал появляться и институт

[стр.,46]

наследования по завещанию.
У осетин его не было41.
Форма завещания у горцев Северо-Западного устная.
Важно указать, что к этому времени уже на Северо-Восточном Кавказе, в частности, в Нагорном Дагестане, бы товала письменная форма духовных мусульманских завещания.
Субъектами наследственного права по адату могли быть только мужчины42.
Права женщин были значительно ограничены: дочери не имели своей доли в отцовском имуществе после его смерти.
Исключение делалось для вдов, имеющих отдельное хозяйство.
Вдова получала пожизнеиое содержание43.
Важно отметить, что наличие у горцев фамильной собственности, когда участком земли владела вся фамилия, а не только ее глава, привел к созданию обычноправовой нормы наследования, согласно которой после смерти главы фамилии земельные участки делились по праву наследования (тереке) между наследникам-мужчинами44.
Между мужчинами, имевшими право на наследство существовала иерархия долей.
Большую долю получал старший сын.
Так, у осетин старший сын получал лучшее помещение, остальное младшему.
Старший сын получал надбавку к его доле.
Остальная часть движимого и недивижимого имущества распределялась между всеми сыновьями.
А у балкарцев преимущественрное право на наследование перед остальными братьями имел старший и младший братья их доли в наследстве всегда были больше45.
Существовала и норма, согласно которой если между братьями наследство не было разделено, то у старшего брата сохранялось право на распоряжение всем этим имуществом без согласия остальных членов семьи.
46 41 Маргиев ft.И.
История...
С.
179, 42Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах.
Кн.1.
Цхинвали, 1981, С.43.
44Миргиев В.И.
История...
С.178.
44Леонтович Адаты...
1882, С.280.
45Кучмезова М.
Ч.
Имущественные...
С.183-187; Свешникова Л.Г.
Указ.
раб.
С.95-96.

[Back]