|
доставался еще дом с усадьбой; за это он обязан был содержать мать и сестер1. У народов Северного Кавказа существовала и адатная норма, согласно которой, если между братьями наследство не было разделено, то у старшего брата сохранялось право на распоряжение всем этим имуществом без согласия остальных членов семьи. Родственники делились на наследников первой и второй очереди (условно). Если не было нисходящих наследников мужчин, то к наследованию призывались другие ближайшие родственники, в том числе и боковые, например братья покойного2. По за пределы рода имущество выйти не могло. Кроме полноправных членов семьи были также и неполноправные внебрачные жены и дети (тума у кабардинцев, кавдасары у осетин «рожденные на конюшне»), о чем писали выше. Такие дети должны были исполнять всю самую тяжелую работу, им доставались худшие куски пищи. Окружающие все время указывали им на их низкое происхождение. Формирование вещного права у народов Северного Кавказа. Как было указано выше, северокавказские общества находились на разных стадиях социального развития (более развитые Кабарда, Дагестан, менее Чечня, Ингушетия), но во всех горских общинах отсутствовал государственный строй и позитивное право. Нормы обычного права, имевшие в силу разного стадиального уровня развития у народов Северного Кавказа значительные отличия, содержали в себе нормы, регулирующие взаимоотношения так в называемых «аристократических» (т.е. имевших сословную иерархию кабардинцев, балкарцев, народов Дагестана, дигорцев и др.), так и «демократических» обществах (западных адыгов, часть осетинских обществ, чеченцев)3. 1Ладыженский А.М. Адаты... С.45. * Маргиев В.И. История... С. ]79; Ладыженский А.М\ Адаты... С.90. 3 Адаты Кавказских...; Правовые нормы адыгов.. С.118. 36 |
наследования по завещанию. У осетин его не было41. Форма завещания у горцев Северо-Западного устная. Важно указать, что к этому времени уже на Северо-Восточном Кавказе, в частности, в Нагорном Дагестане, бы товала письменная форма духовных мусульманских завещания. Субъектами наследственного права по адату могли быть только мужчины42. Права женщин были значительно ограничены: дочери не имели своей доли в отцовском имуществе после его смерти. Исключение делалось для вдов, имеющих отдельное хозяйство. Вдова получала пожизнеиое содержание43. Важно отметить, что наличие у горцев фамильной собственности, когда участком земли владела вся фамилия, а не только ее глава, привел к созданию обычноправовой нормы наследования, согласно которой после смерти главы фамилии земельные участки делились по праву наследования (тереке) между наследникам-мужчинами44. Между мужчинами, имевшими право на наследство существовала иерархия долей. Большую долю получал старший сын. Так, у осетин старший сын получал лучшее помещение, остальное младшему. Старший сын получал надбавку к его доле. Остальная часть движимого и недивижимого имущества распределялась между всеми сыновьями. А у балкарцев преимущественрное право на наследование перед остальными братьями имел старший и младший братья их доли в наследстве всегда были больше45. Существовала и норма, согласно которой если между братьями наследство не было разделено, то у старшего брата сохранялось право на распоряжение всем этим имуществом без согласия остальных членов семьи. 46 41 Маргиев ft.И. История... С. 179, 42Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах. Кн.1. Цхинвали, 1981, С.43. 44Миргиев В.И. История... С.178. 44Леонтович Адаты... 1882, С.280. 45Кучмезова М. Ч. Имущественные... С.183-187; Свешникова Л.Г. Указ. раб. С.95-96. 47 Родственники делились на наследников первой и второй очереди (условно). Нели не было нисходящих наследников мужчин, то к наследованию призывались другие ближайшие родственники, в том числе и боковые, например братья покойного46. Уголовное право. Наиболее развитая сфера обычного права уголовная. Подчеркнем, что она включала нормы обычного права, которые регулировали конфликты, возникающие из-за причиненения не только физического, но им материального ущерба. В его основе лежало понятие любого “преступления” как причинения ущерба коллективу. Понятие “ущерба” ключ к пониманию сущности дореформенного обычного права. Любой ущерб следовало либо возмещать (в форме выплаты компенсации), либо совершать за него возмездие, в основе которого лежал институт кровной мести. История дореформенного права это прежде всего история “борьбы” между принципом возмездия и принципом возмещения. В современных исследованиях историков и этнографов этот процесс показан на конкретном историческом материале пародов Северного Кавказа. Представления народов о своих правах и обязанностях в первую очередь имеют три основных параметра: * понятия о “преступлении” и “наказании” * понятия о гражданских и уголовных правонарушениях, * понятия о “праве” и “ответственности”. В основе правосознания северокавказских народов лежало представление о совершенном деянии, будь то причинение телесных повреждений или имущественного вреда как о причинении ущерба потерпевшему и его семье. На Северном Кавказе не были сформированы понятия “преступление” и “наказания”. Любое действие, влекущее за собой причинение ущерба члену определенного коллектива, могло быть рассмотрено как правонарушение, 46Маргыев Б.И. История... С.179. |