|
91 на из культурных величайших ценностей»1 2. О.И. Тиунов определяет права человека как признанные и гарантируемые государством возможности действий (правомочий) человека в описанной, указанной в законе сфере . С учетом современных тенденций, с нашей точки зрения, под правами человека следует понимать обеспеченную государством совокупность нормативно закрепленных возможностей личности, обеспечивающих ей полноправное развитие в обществе и определяющих характер взаимоотношений с государством и другими людьми. Права человека на языке права выражают переход в развитии человечества от традиционных к последовательно демократическим, либеральным цивилизациям, персоноцентристскому обществу и поэтому трактуются начиная с эпохи Просвещения, особенно Французской революции, в качестве знамени Свободы. В настоящее время уровень развития общественных отношений привел к необходимости создания института прав человека. Современная концепция прав человека является общепризнанной системой представлений и взглядов о месте и роли прав человека в обществе и государстве. Все это говорит о том, что важность и актуальность данной темы очевидны и не требуют доказательств, поскольку права человека выступают органическим компонентом демократизации общества и формирования творческой и инициативной личности. Концепция прав человека, как справедливо отмечает А.С. Мордовец, «...величайшая научная, теоретическая ценность, к которой нужно относиться бережно, так как именно в ней воплощена материальная и духовная культура, созданная предшествующими поколениями. Она подчинена социальной практике, дающей простор каждой личности в полной мере раскрыть свои способности, дарования, удовлетворить материальные блага. Основу идей о правах человека составляют принципы свободы, равенства, гуманизма, личной неприкосновенности и др. Проблема прав человека трансформируется в цели, устремления и жизнь 1 См.: Юнусов А. А. Общетеоретические проблемы обеспечения прав человека в современной России : автореф. дис. ... д-раюрид. наук. М., 2005. С. 20. 2 См.: Конституционные права и свободы человека и гражданина в Российской Федерации / под ред. О. И. Тиунова. М. : Норма, 2005. С. 13. |
31 О.И. Тиунов определяет права человека как признанные и гарантируемые государством возможности действий (правомочий) человека в описанной, указанной в законе сфере'. С нашей точки зрения, с учетом современных тенденций, под правами человека следует понимать обеспеченную государством совокупность нормативно закрепленных возможностей личности, обеспечивающих ей полноправное развитие в обществе и определяющих характер взаимоотношений с государством и другими людьми. В современных условиях принципиальное значение для общества и государства имеет формирование методологических подходов к проблеме обеспечения прав и свобод личности. Проблема прав человека сегодня интенсивно обсуждается с самых разных позиций. Известно, что проблематика прав и свобод личности находится в центре внимания общественных и международных форумов. Все эго говорит о том, что важность и актуальность данной темы очевидны и не требуют доказательств, поскольку права человека выступают органическим компонентом демократизации общества и формирования творческой и инициативной личности. По нашему мнению, в решении указанной проблемы верной является позиция П.В. Анисимова относительно того, что «Основным признаком действенности, фактической работоспособности системы правозащитного регулирования является метод, которым она осуществляет свое регулятивное воздействие на поведение всех участников, вовлеченных в процесс защиты прав человека. Поэтому постановка вопроса о защите прав человека как методе правового регулирования обязательная научно-теоретическая предпосылка установления режима торжества прав человека. А это, в свою очередь, предполагает уяснение логики формирования метода правового регулирования защиты прав человека и его сущности. 1 1 См.: Конституционные права и свободы человека и гражданина в Российской Федерации / Под ред. О.И. Тиунова. М.: 11орма. 200$. С. 13. 3$ оснований, назначения, взаимоотношения с акцентом на избранные автором или авторами ценности»1. Концепция прав человека, как справедливо отмечает А.С. Мордовец, «...величайшая научная, теоретическая ценность, к которой нужно относиться бережно, так как именно в ней воплощена материальная и духовная культура. созданная предшествующими поколениями. Она подчинена социальной практике, дающей простор каждой личности в полной мерс раскрыть свои способности, дарования, удовлетворить материальные блага. Основу идей о правах человека составляют принципы свободы, равенства, гуманизма, личной неприкосновенности и др. Проблема прав человека трансформируется в цели, устремления и жизнь людей. Не значение измеряется не только и не столько гносеологическими, сколько социально-практическими ценностями»1 2. Отвечая на вопрос о том, какая концепция прав человека адекватна российской правовой культуре, В.Н. Синюков отвечает, что «Россия уже не раз воспринимала и меняла методологические подходы к вопросам правового статуса человека, соотношения его с государством, властью, обществом. Рецепция той или иной доктрины прав человека чрезвычайно ответственна: от характера этой доктрины во многом зависит методологическая ориентация законодательного регулирования важнейших областей общественной жизни и перспективы развития всей правовой культуры»3. О слабой развитости концепции прав человека в России говорит и Уполномоченный по правам человека в России В.II. Лукин. В частности, он отмечает, что «Свой отпечаток на положение дел в области соблюдения нрав и свобод человека в Российской Федерации накладывают также неразвитость гражданского общества, низкая правовая культура преобладающей части на1 Рыбаков 0.10. Личность и правовая политика в Российском государстве. Саратов: Саратовская государственная академия права. 2003. С. 12. 2 Мордовец А.С. Указ. соч. С. 4. 3 Синюков В.Н. Российская правовая система. Саратов, 1994. С. 235. |