Проверяемый текст
А.С.Батанов, В.И.Зоркальцев, А.И.Подберезкин, С.П.Стреляев. Роль институтов гражданского общества и потенциала человеческой личности как возрастающих факторов ускорения социально-экономического развития России. Москва 2005 г
[стр. 30]

30 венного суверенитета.
Обладающее определенным гармонизирующим началом
гражданское общество не может быть отожествлено с открытым обществом, которое такого начала не имеет.
В такой констатации заключается основное отличие между либеральными и подлинно научными
определениями гражданского общества.
Становление, оптимизация и развитие гражданского общества требуют устойчивого взаимодействия с государством, сохраняющим и укрепляющим свой правовой демократический характер.
В то же время гибкое и планомерное укрепление государства, осуществляемое в России, возможно лишь через всемерное развитие гражданского общества.

Мы попытались показать место гражданского общества в структуре современных агломераций, которое отражено на рисунке 1: Рис.
1.
Место гражданского общества в структуре
современных агломераций Хозяйственные отношения охватывают все стороны материальной жизни, в том числе регулируемые государством или управляемые институтами гражданского общества.
Государство это политическая и правовая система, регулирующая сферу публичных отношений.
Гражданское общество сфера частных отношений и их взаимодействия с
общественными.
Семейные отношения относятся к этой же сфере, но существуют они независимо от гражданских отношений (хотя
последнее время включается современная семья в состав инсти
[стр. 175]

цель обеспечить народный суверенитет во всех сферах общественной жизни.
Именно в этом взаимодействии гражданское общество способно выполнить свои функции, связанные с осуществлением как общегражданских, так и частных интересов, посредством объединения усилий всех социальных слоев и развития творческой энергии народа (или хотя бы его большинства).
Этим функциям соответствуют разнообразные институты гражданского общества, устойчивые связи между которыми обеспечиваются целостностью и тождественностью его структуры.
Наличие устойчивой структуры гражданского общества создает его новые качества, формирует его дополнительные институты.
Возникают и новый уровень самосознания людей, и их новые возможности в осуществлении своего общественного суверенитета.
Гражданское общество, обладающее определенным гармонизирующим началом, не может быть отожествлено с открытым обществом, которое такого начала лишено.
В такой констатации заключается основное отличие между либеральными и подлинно научными
трактовками гражданского общества.
Становление, оптимизация и развитие гражданского общества требуют устойчивого взаимодействия с государством, сохраняющим и укрепляющим свой правовой демократический характер, в то же время гибкое и планомерное укрепление государства, осуществляемое в России, возможно лишь через всемерное развитие гражданского общества.

Место гражданского общества в структуре
современного мегасоциума видно из следующей схемы:

[стр.,176]

III сектор: гражданское общество II сектор: экономика I сектор: государство Экономика охватывает все стороны материальной жизни, в том числе регулируемые государством или управляемые институтами гражданского общества.
Государство это политическая и правовая система, регулирующая сферу публичных отношений.
Гражданское общество сфера частных отношений и их взаимодействия с
публичными.
Семейные отношения относятся к этой же сфере, но существуют они независимо от гражданских отношений (хотя
некоторые ученые включают современную семью в состав институтов гражданского обществ).
И, наконец, сфера духовности и культуры.
Духовность отражение всех общественных отношений в сознании.
Культура подразделяется на две мощных подсистемы: материальную культуру и духовную культуру.
Первая теснее всего связана со вторым сектором (экономикой).
Вторая с остальными.
При этом политическая культура, рождаемая первым сектором (государством), неотделима и от третьего сектора, а гражданская культура, формируемая третьим сектором (гражданским обществом), пронизывает и первый сектор.
Поэтому духовность, образование, культура в самостоятельные сектора не выделяются, как и наука, относящаяся различными своими сторонами к каждому из них.
Религия, идеология, нравственность также внесекторальны.
Они проявляют себя во всех секторах современного мегасоциума.
Общепринятым в науке является положение о поливариантности типов гражданского общества.
Типологию гражданского общества раскрывает следующая таблица.
Таблица № 1

[Back]