|
31 тутов гражданского обществ). Что же касается сферы духовности и культуры, то духовность это отражение всех общественных отношений в сознании, культура подразделяется на две мощных подсистемы: материальную культуру и духовную культуру. Первая теснее всего связана с сектором экономика. Вторая с остальными. При этом политическая культура, рождаемая первым сектором (государством), неотделима и от третьего сектора, а гражданская культура, формируемая третьим сектором (гражданским обществом), пронизывает и первый сектор. Поэтому духовность, образование, культура в самостоятельные сектора не выделяются, как и наука, относящаяся различными своими гранями к каждому из них. Религия, идеология, нравственность также не относятся к какому-либо сектору. Они проявляют себя во всех секторах современной социальной системы. Признанным в науке является тезис о поливариантности типов гражданского общества. Типологию гражданского общества раскрывает следующая таблица. Таблица 1 Типология гражданского о б щ е с т в а _____________ Тип гражданского общества Основные типологические характеристики Ростки гражданскогообщества в докапиталистическуюэпоху Зарождение иразвитие идеи гражданского общества. Возникновение его предпосылок. Формирование первых институтов гражданского общества. Культурноцивилизавдонное многообразие его типов и первый опыт их взаимодействия. Гражданское обществоутверждающегося капитализма Основные чертызападноготипа гражданскогообщества иэтапы его становления. Революционная роль гражданскогообщества. Свободный рынок, суверенностьличности, демократия как важнейшие постулаты гражданственности, противостоящей феодальному иодданичеству идеспотизму. Гражданское общество классического капитализма Торжествотретьего сословия. Апофеоз частно-собственничсских инстинктов. Классовые антагонизмы в гражданском обществе классическоготипа. Его историческая ограниченность. Ускорение цивилизационных процессов. Формальноюридическая ннститѵциализацня гражданских отношений. Гражданское общество эпохи общегокризиса капитализма Эпоха общего кризиса капитализма. Монополии вместо свободной конкуренции. Искажениедемократическихмоделей. Рост тоталитарных тенденций. Фашизм античеловеческий вызов гражданскому обществу. Зарождение гражданского обществанароднодемократическоготипа Массовые народные движения за волю, равенство ибратство. Идея гражданского общества всоциалистических доктринах. Классовая борьба -отразрушения к созиданию. Устремленность ккоммуналистскомуустройству. Парижская Коммуна, Советы 1905-1917 гг., поземельная община, рабочие артели, народные кооперативы,. профсоюзы, ассоциации товарищеской взаимопомощи, культурнопросветительные общества, религиозные общины. Росткитрудового коллективистского гражданского обществав СССР нстранах народнойдемократии Самая народная революция в историичеловечества. Советская власть как политическая форма народоправства. Черездиктатуру трудовыхслоев к бесклассовомуобществу. Мобилизационнаясистема и ее тоталитарные издержки. Своеобразиегражданского обществав европейских странах народной демократии. Причиныего краха. Социал-демократический Симбиоз либерально-демократического и народно-демократического типов гра |
III сектор: гражданское общество II сектор: экономика I сектор: государство Экономика охватывает все стороны материальной жизни, в том числе регулируемые государством или управляемые институтами гражданского общества. Государство это политическая и правовая система, регулирующая сферу публичных отношений. Гражданское общество сфера частных отношений и их взаимодействия с публичными. Семейные отношения относятся к этой же сфере, но существуют они независимо от гражданских отношений (хотя некоторые ученые включают современную семью в состав институтов гражданского обществ). И, наконец, сфера духовности и культуры. Духовность отражение всех общественных отношений в сознании. Культура подразделяется на две мощных подсистемы: материальную культуру и духовную культуру. Первая теснее всего связана со вторым сектором (экономикой). Вторая с остальными. При этом политическая культура, рождаемая первым сектором (государством), неотделима и от третьего сектора, а гражданская культура, формируемая третьим сектором (гражданским обществом), пронизывает и первый сектор. Поэтому духовность, образование, культура в самостоятельные сектора не выделяются, как и наука, относящаяся различными своими сторонами к каждому из них. Религия, идеология, нравственность также внесекторальны. Они проявляют себя во всех секторах современного мегасоциума. Общепринятым в науке является положение о поливариантности типов гражданского общества. Типологию гражданского общества раскрывает следующая таблица. Таблица № 1 Ростки гражданского общества в докапиталистическую эпоху Гражданское общество утверждающегося капитализма Гражданское общество классического капитализма Зарождение и развитие идеи гражданского общества. Возникновение его предпосылок. Формирование первых институтов гражданского общества. Культурноцивилизационное многообразие его типов и первый опыт их взаимодействия. Основные черты западного типа гражданского общества и этапы его становления. Революционная роль гражданского общества. Свободный рынок, суверенность личности, демократия как важнейшие постулаты гражданственности, противостоящей феодальному подданичеству и деспотизму. Торжество третьего сословия. Апофеоз частнособственнических инстинктов. Классовые антагонизмы в гражданском обществе классического типа. Его историческая ограниченность. Ускорение цивилизационных процессов. Формальноюридическая институциализация гражданских отношений. Гражданское общество эпохи общего кризиса капитализма Зарождение гражданского общества народнодемократического типа Ростки трудового коллективистского гражданского общества в СССР и странах народной демократии Эпоха общего кризиса капитализма. Монополии вместо свободной конкуренции. Искажение демократических моделей. Рост тоталитарных тенденций. Фашизм античеловеческий вызов гражданскому обществу. Массовые народные движения за волю, равенство и братство. Идея гражданского общества в социалистических доктринах. Классовая борьба от разрушения к созиданию. Устремленность к коммуналистскому устройству. Парижская Коммуна, Советы 1905-1917 гг. , поземельная община, рабочие артели, народные кооперативы,. профсоюзы, ассоциации товарищеской взаимопомощи, культурно-просветительные общества, религиозные общины. Самая народная революция в истории человечества. Советская власть как политическая форма народоправства. Через диктатуру трудовых слоев к бесклассовому обществу. Мобилизационная система и ее тоталитарные издержки. Своеобразие гражданского общества в европейских странах народной демократии. Причины его краха. Социал-демократический тип гражданского общества Специфические модели гражданского общества в странах Востока Евразийский тип гражданского общества Симбиоз либеральнодемократического и народнодемократического типов гражданского общества. Социалдемократические модели открытого общества, общества всеобщего благоденствия, смешанной экономики, плюралистического политического устройства, деидеологизации. Переплетение неолибералистских и социалреформистских тенденций как отражение реальных жизненных процессов современного западного гражданского общества. Восточный деспотизм разновидность тоталитарного устройства. Своеобразие общинных и других трудовых коллективистских отношений в условиях восточной деспотии. Застойный характер общественного развития. Народные движения. Появление просвещенной интеллектуальной элиты. Гражданского общество религиозной окраски. Традиционалистский уклад. Либеральнотрадиционалистские модели. Попытки совмещения элементов гражданского общества с военной диктатурой. Народнодемократический тип в условиях Востока. Выравнивание уровней развития восточных и западных стран условие устойчивости современной мировой цивилизации. Попытки Запада насадить свои модели гражданского общества в регионах Востока и Африканского Юга. Стремление народов этих регионов сохранить свою самобытность. Евразийский тип гражданского общества как рождающийся феномен, свидетельствующий о возможности взаимоприемлемой и для Запада, и для Востока социально-политической и духовно-идеологической интеграции. Гражданское общество в странах Востока |