|
145 национальному духу, отказ от всякого поклонения и слепого копирования западных стереотипов такова стратегия разрешения социальных противоречий и межпоколенческих конфликтов чеченским народом и российским обществом в целом. Глобализм социальных противоречий поставил современное общество перед императивом: придерживаться национальных обычаев, традиций и нравов, следовать основным единым .мировоззренческим ценностям, учитывая культуру мира и толерантности. Толерантность предстает не только системой государственных, национальных или коллективных принципов, но и неотъемлемым элементом массового сознания общества, важнейшей мировоззренческой структурой современной культуры. Выявленные в диссертационном исследовании эволюция и трансформация межпоколенческих противоречий дают основания для коррекции социальной и культурной политики общества в целях его максимальной и оптимальной адаптации к современным мировым реалиям. Универсализацию межпоколенческих отношений и конфликтов сегодня венчает сама глобализация, вбирающая в себя пределы противостояний: между общечеловеческим с одной стороны, и национально-культурной идентичностью, другой. Предложенные в диссертации практические рекомендации способствуют преодолению многих социальных деформаций, кризисов и конфликтов, с учетом доминирования в противоречии этнического над религиозным. Теоретические выводы и рабочие гипотезы диссертации могут войти в структуру концептуального осмысления места современных межиоколенческих отношение в жизни общества, стать самостоятельной базой и вспомогательным материалом для изучения разделов социальной философии, социологии и конфликтологи в вузе, лечь в основу спецкурсов по «традиционной культуре чеченцев». |
129 Глобализм социальных противоречий поставил Россию перед императивом: придерживаться международных правовых норм, следовать основным единым мировоззренческим ценностям, учитывая культуру мира и толерантности. Толерантность предстает не только системой государственных, национальных или коллективных принципов, но и неотъемлемым элементом массового сознания, важнейший мировоззренческий универсальный современной культуры. Выявленные в диссертационном исследовании эволюция и трансформация социальных противоречий дают основания для коррекции экономической, социальной, культурной политики общества в целях его максимальной и оптимальной адаптации и современным мировым реалиям. Универсализацию социальных противоречий сегодня венчает сама глобализация, вобрав в себя предельной случай противоречия: между общепланетарным, общечеловеческим, с одной стороны, и национальнокультурной идентичностью, с другой. Несмотря на высокие темпы глобализации человечество не скоро придет к монокультуре и экуменизму и насущной стратегической задачей многих стран, в том числе, России предстает глубоко продуманная национальная и религиозная политика. Предложенные в диссертации практические рекомендации способствуют преодолению многих социальных деформаций, кризисов и конфликтов, с учетом доминирования в противоречии этнического над религиозным. Теоретические выводы и рабочие гипотезы диссертации могут войти в структуру концептуального осмысления места современных социальных противоречий в жизни общества, стать самостоятельной базой и вспомогательным материалом для изучения разделов социальной философии, политологии, социологии и конфликтологии в вузе, лечь в основу специальных курсов. В то же время, исследование дало пищу для новых размышлений по проблематике. Трансформация социального противоречия в сторону превалирования в нем духовных факторов актуализирует вопрос о |