|
к партнеру, моральную и нравственную ответственность за результаты данной деятельности. Рассмотрение теоретико-методологических оснований готовности к межкультурной коммуникации явилось базой для определения основных педагогических подходов и концепций, взятых нами за основу построения модели ее формирования у студентов в вузе. В своем исследовании мы основываемся на гуманистических концепциях современной педагогию.4, предусматривающих ориентацию на становление человека культуры, его самостоятельность и активность в образовательном процессе (O.A. Абдуллина, В.И. Андреев, Б.В. Бондаревская, В.В. Сериков и др.). Остановимся на некоторых существенных концептах гуманистической педагогики, принятых нами за основу в настоящем исследовании. Теоретической базой для построения личностных концепций в области гуманитарных наук является гуманистический философский и психологический подход к пониманию человека, его сущности. В основе гуманистической философии и психологии лежит три базовых принципа, которые легко трансформируются в область педагогики: люди по своей природе свободны и добры (обучающиеся это, прежде всего, люди), а конструктивное взаимодействие в образовательном процессе возможно, если существует «взаимопонимающее» взаимодействие субъектов педагогического процесса [76]. Кроме того, для эффективного, конструктивного принятия человеком человека (так же, как и транслируемой им информации) необходимо конгруэнтное (то есть подлинное и искреннее) самовыражение в коммуникации с ним. Реализация указанных концептов в образовательной практике, как свидетельствуют научные источники, приводит к следующим последствиям: [16], [20], [46], [53], [120]: > Такая практика начинает субъективироваться, поскольку любая гуманистическая практика начинает осознавать и признавать значимость не 24 |
основных педагогических подходов и концепций, взятых нами за основу построения модели формирования ее в процессе профессиональной подготовки. В своем исследовании мы основываемся на гуманистических концепциях современной педагогики, предусматривающих ориентацию на становление человека культуры, его самостоятельность и активность в образовательном процессе (О.А.Абдуллина, В.И.Андреев, Е.В.Бондаревская, В.В.Сериков и др.). Остановимся на некоторых существенных концептах гуманистической педагогики, принятых нами за основу в настоящем исследовании. Теоретической базой для построения личностных концепций в области гуманитарных наук является гуманистический философский и психологический подход к пониманию человека, его сущности. В основе гуманистической философии и психологии лежит три базовых принципа, которые легко трансформируются в область педагогики: люди по своей природе свободны и добры (обучающиеся это прежде всего люди), а конструктивное взаимодействие в образовательном процессе (в том числе —в процессе профессиональной подготовки) возможно, если существует «взаимопонимающее» взаимодействие в субъектов педагогического процесса (В.В.Орлов). Кроме того, для эффективного, конструктивного принятия человеком человека (так же, как и транслируемой им информации) необходимо конгруэнтное (то есть подлинное и искреннее самовыражение в коммуникации с ним. Реализация указанных концептов в образовательной практике, как свидетельствуют научные источники ([11], [44], [49], [93], [121], [228], [179]), приводит к следующим последствиям: > Такая практика начинает субъективироваться, поскольку любая гуманистическая практика начинает осознавать и признавать значимость не только объективных, внешних обстоятельств и даже не столько мыслей и действий людей, сколько их глубоких переживаний, эмоций и чувств. 67 |