|
269 следуя дореволюционной традиции русского офицерства, не входил и не принимал участия в работе политических партий и организаций, с другой вынужден был заниматься политикой, хотя и был далек от нее и по духу и по специфике профессии. Поэтому, используя выражение генерал-лейтенанта Я.А. СлащеваКрымского, можно сказать, что «белое движение представляло собой мешанину кадетствующих и октябриствующих верхов и менъшевистскоэсерствующих низов».710 Анализ политических программ, заявлений «белых» лидеров и их публикаций/11 на наш взгляд, позволяет эту антибольшевистскую «мешанину» условно разделить на три «крупных политических течения: правое, центральное и левое. Правое крыло являлось самым многочисленным и организационно разнообразным в белом движении. По мнению некоторых исследователей, правое крыло можно условно разделить на две группы: крайне-правые и умеренные. К умеренным относили себя Южнорусский Национальный Центр и политическая организация В.В. Шульгина «Азбука». Крайне-правая группа была представлена Русским собранием, «Братством животворящего креста» и Орденом Святого Креста. Что касается монархистов-черносотенцев, то они были представлены отдельными персоналиями, главным образом из бывшей титулованной знати и всем известных идейных вдохновителей этого течения в дореволюционном прошлом России. Правом решающего голоса эти люди в большинстве своем не пользовались. Признавая общую идейно-политическую платформу белого движения, правые политические партии надеялись на восстановление монархии и вели соответствующую пропаганду, опираясь на известную формулу: «Православие, самодержавие, народность». Поэтому отношение 710Слащев Я.А. Белый Крым. 1920. М., 1990. С 44. 711 См.: Деникина А.И. Очерки русской смуты. В 5 т. М, 2002. |
1.2. Конституционно-демократическая партия в системе антибольшевистских идейно-политических течений и формирование идеологии Белого Движения Как было уже замечено, революционные события 1917 г. довольно сильно политизировали сознание российского общества. «Белый» генералитет, с одной стороны, следуя дореволюционной традиции русского офицерства, не входил и не принимал участия в работе политических партий и организаций, с другой вынужден был заниматься политикой, хотя и был далек от нее и по духу и по специфике профессии. Поэтому, используя выражение генераллейтенанта Я.А. Слащева-Крымского, успешно руководившего обороной Крыма в 1919-1920 гг., можно сказать, что «белое движение представляло собой мешанину кадетствующих и октябриствующих верхов и меныневистскоэсерствующих низов»106. Что же касается монархистов-черносотенцев, то они были представлены отдельными персоналиями, главным образом из бывшей титулованной знати и всем известных идейных вдохновителей этого течения в дореволюционном прошлом России. Правом решающего голоса эти люди в большинстве своем не пользовались. 4 Анализ политических программ, заявлений «белых» лидеров и их публикаций107, на наш взгляд, позволяет эту антибольшевистскую «мешанину» условно разделить на три крупных политических течения: правое, центральное и левое. Правое крыло являлось самым многочисленным и организационно разнообразным в белом движении. По мнению некоторых исследователей, правое крыло можно условно разделить на две группы: крайне-правые и умеренные. К умеренным относили себя Южнорусский Национальный Центр и политическая организация В.В. Шульгина «Азбука». Крайне-правая группа была представлена Русским собранием, Союзом русских национальных общин, «Братством животворящего креста» и Орденом Святого Креста. 106 С лаш св Я .А . Белы й Крым. 1920. М .. 1990 С 44. 107 См.: капр Д еникина А .И . О черки русск ой смуты . В 5 т. М .. 2002. тельную для широких масс социально-политическую программу и сформулировать на ее основе популярные пропагандистские лозунги. Итак, рассмотрев влияние кадетской партии на антибольшевистские политические течения и формирование идеологии белого движения, обобщим наиболее важные аспекты проблемы: на идейно-политическое лидерство внутри Белого движения в той или иной мере претендовали представители трех политических течений: правого (монархисты), центрального (либералы) и левого (социалисты). Но доминировали кадеты; важным фактором, способствовавшим выработке единой идейнополитической линии в белом движении стало русское офицерство, которое являлось ядром белых армий и входило в состав всех антибольшевистских организаций разной политической направленности; признавая общую идейно-политическую платформу белого движения, правые политические партии надеялись на восстановление монархии и вели соответствующую пропаганду, опираясь на известную формулу: «Православие, самодержавие, народность». Отношение крайне правых и черносотенцев к режиму А.И. Деникина было крайне отрицательным; для большинства либерально-буржуазного, кадетского политического крыла формула «единой и неделимой России» читалась как установление правового, парламентского режима, в форме республики или конституционной монархии, типа английской. Партия кадетов сразу после октября 1917 г. заняла позицию безоговорочной поддержки Добровольческой армии, а затем и Вооруженных Сил Юга России; П.Н. Милюков написал Декларацию Добровольческой армии от 27 декабря 1917 г., а также принял активное участие в выработке «Корниловской» политической программы. Кадеты явились идеологами «белой» военной диктатуры, объединив вокруг себя или, вернее сказать, объединившись сами с теми более правыми элементами, которые откровенно стремились к реставрации, но не считали своевременным делать это под собственным флагом. ределение в перспективе внешнеполитической стратегии всего антибольшевистского движения. 3. Необходимость и неизбежность комбинированных действий Партии Народной Свободы с другими партиями и группами постепенно стирала границы недопустимого между ними; в деникинском Особом Совещании кадеты составляли оппозицию его реакционной части из числа генералитета и политических деятелей правомопархического толка. Вынужденное сотрудничество с правыми способствовало усилению в партии соответствующих тенденций; входя в состав краевых правительств, кадеты вынуждены были поддерживать «правую политику», не соответствующую традиционным программным и тактическим партийным установкам и искажавшую ее собственный имидж. 4. На идейно-политическое лидерство внутри белого движения в той или иной мере претендовали представители трех политических течений: правого (монархисты), центрального (либералы) и левого (социалисты). По доминировали кадеты. 5. Признавая общую идейно-политическую платформу белого движения, правые политические партии надеялись на восстановление монархии и вели соответствующую пропаганду, опираясь на известную формулу: «Православие, самодержавие, народность». Отношение крайне правых и черносотенцев к режиму А.И. Деникина было крайне отрицательным. 6. Для большинства либерально-буржуазного, кадетского политического крыла формула «Единой и неделимой России» читалась как установление правового, парламентского режима, в форме республики или конституционной монархии, типа английской. Партия кадетов сразу после октября 1917 г. заняла позицию безоговорочной поддержки Добровольческой армии, а затем и Вооруженных Сил Ю-а России. П.Н. Милюков написал Декларацию Добровольческой армии от 27 декабря 1917 г., а также принял активное участие в выработке «корниловской» политической программы. Кадеты явились идеологами «белой» военной диктатуры, объединив вокруг себя или, вернее сказать, объединившись сами с теми более правыми элементами, которые откровенно стреми |