|
312 политическим изменениям, другая с противодействием их осуществлению. Так, в прессе Белого Юга отмечалось: «В паши дни, мужественные и жестокие, есть только две стороны, есть только две партии за Россию и против России. Нет места тем, кто хочет сидеть между двух стульев. В борьбе не на жизнь, а на смерть, в борьбе кровавой и тяжелой бесчестно играть словами и идеями. Надо искать мужество, стать на одну сторону баррикады... Борьба достигла наивысшего напряжения. Здесь борются за Великую Россию: на нашем знамени написаны слова: за право, за честь поруганной Родины, за народное собрание, там нет знамени — там Красный лоскут, окровавленный и грязный, тряпка на которой начертан лозунг: «Смерть России». Середины быть не может. Посередине баррикада фронт, разделяющий два лагеря, между которыми никакого соглашения, никакой мир невозможен».799 Для достижения целостности и единства своего военнополитического лагеря, в печати Белого Юга акцентировалось внимание на восприятие массами негативных сторон повседневной жизни, связанных с лишениями, страданиями, не устроенной жизнью и другими проблемами кризисной реальности: «25 октября 1919 г. исполняется ровно два года, как большевики захватили государственную власть в свои руки... Много тяжелого пережил русский народ за свою долгую историю, но таких тяжелых лег, как эти два года хозяйничья большевиков —ему еще никогда не приходилось переживать. Как будто нарочно собрали они все, от чего когда либо приходилось страдать русским людям, да еще от себя прибавили новых бед и все это разом взвалили на наши головы. Наша доблестная армия... Кто, презренный, втоптал в грязь, обвеянные славой знамена, замутил ложными словами о «братстве народов» и обещаниями скорого мира честь и разум русского солдата, и он, сбитый с толку 799 РГАСПИ. Ф. 17. Оп.66. Д. 75. Л. 1. |
две возможные формы человеческой активности, направленные на ее достижение, одна из них, связывается с приверженностью коренным общественнополитическим изменениям, другая с противодействием их осуществлению. Так, в прессе Белого Юга отмечалось: «В наши дни, мужественные и жестокие, есть только две стороны, есть только две партии за Россию и против России. Нет места тем, кто хочет сидеть между двух стульев. В борьбе не на жизнь, а на смерть, в борьбе кровавой и тяжелой бесчестно играть словами и идеями. Надо искать мужество, стать на одну сторону баррикады... Борьба достигла наивысшего напряжения. Здесь борются за Великую Россию: на нашем знамени написаны слова: за право, за честь поруганной Родины, за народное собрание, там нет знамени там Красный лоскут, окровавленный и грязный, тряпка на которой начертан лозунг: «Смерть России». Середины быть не может. Посередине —баррикада фронт, разделяющий два лагеря, 1пи между которыми никакого соглашения, никакой мир невозможен». Для достижения целостности и единства своего военно-политического лагеря, в печати Белого Юга акцентировалось внимание на восприятие массами негативных сторон повседневной жизни, связанных с лишениями, страданиями, не устроенной жизнью и другими проблемами кризисной реальности: «25 октября 1919 г. исполняется ровно два года, как большевики захватили государственную власть в свои руки... Много тяжелого пережил русский народ за свою долгую историю, но таких тяжелых лет, как эти два года хозяйничья большевиков ему еще никогда не приходилось переживать. Как будто нарочно собрали они все, от чего когда либо приходилось страдать русским людям, да еще от себя прибавили новых бед и все это разом взвалили на наши головы. Наша доблестная армия... Кто, презренный, втоптал в грязь, обвеянные славой знамена, замутил ложными словами о «братстве народов» и обещаниями скорого мира честь и разум русского солдата, и он, сбитый с толку крикливыми проходимцами и красной тряпкой, открыл в родную землю дорогу врагу? Кто? Большевики. Наша Великая Родина 64 108РГЛСПИ. Ф. 17. Оп.66. Д. 75. Л. 1. |