|
Коммуникативная функция школы состоит в обеспечении трудовой, культурной, нравственной преемственности поколений общества, в установлении внутренней духовной связи, взаимопонимания, единства ценностных ориентаций между различными социальными группами и поколениями общества. Преемственность в развитии общества это своеобразный механизм связи времен, социального наследования, социально-культурного воспроизводства общества. Каждое новое поколение стоит на плечах предшествующего, и от старших во многом зависит, каково будет последующее развитие общества, что воспримут молодые, как они будут подготовлены к самореализации, к развитию экономики и культуры. Проблема социального наследования и роли школы в этом состоит в том, что воспримут и возьмут молодые поколения у старших, как сохранят лучшее, позитивное и изживут дурное, негативное. Духовнонравственная и культурно-производственная преемственность, развиваемая и укрепляемая школой, создает общественную традицию, привычную, устойчивую связь, отношения доверия и уважения. Социально интегративная функция школы заключается в том, что школа оказывает существенное влияние на социальную структуру общества или она усиливает сегрегацию и дискриминацию, или создает, укрепляет и развивает отношения доверия, сплоченности, уважения и взаимопонимания между различными группами общества. В конечном счете, социально-интегративная функция оказывается основой политического и идеологического воспитания личности, она вводит его в общество как некую единицу (атом) социального космоса, готового работать на благо политической жизни общества. Фиксированная здесь теоретическая модель при ее приложении к той или инй сумме исторических фактов неизбежно теряет свою формальную организованную структуру, обрастает детялами, порой — под давлением исторической конкретики может претерпеть изменения. Историографические заметки следует начать с того, что обозреть литературу о культуре XVIII века задача большой сложности. Она требует, вероят(Арзамасский педагогический институт). |
372 Организационно-управленческая функция школы состоит в том, что школа как общественный институт организует все дело общего образования, обучения и воспитания детей, управляет всем ходом учебновоспитательного процесса, контролирует его результаты, качество обучения и воспитания молодежи в соответствии с требованиями материальнопроизводственной, социально-политической и духовной сфер жизни общества и соответствующими нормативами. Коммуникативная функция школы состоит в обеспечении трудовой, культурной, нравственной преемственности поколений общества, в установлении внутренней духовной связи, взаимопонимания, единства ценностных ориентаций между различными социальными группами и поколениями общества. Социально-интегративная функция школы заключается в том, что школа оказывает существенное влияние на социальную структуру общества или она усиливает сегрегацию и дискриминацию, или создает, укрепляет и развивает отношения доверия, сплоченности, уважения и взаимопонимания между различными группами общества. Данная социо-педагогическая модель была полностью реализована в России второй половины XVIII столетия, что является надежным свидетельством высокой в исторически-относительном измерении степени зрелости, организационно-управленческих схем, регулятивно-воспитательных принципов и, в искомой степени, других составляющих компонентов функциональной структуры российской школы. Однако подобная общая оценка по данной статичной схеме (равно как и по другим абстрактным логическим моделям) едва ли может удовлетворить профессионального специалиста-историка. Во-первых, следует подчеркнуть жестокое государственное регулирование образовательных процессов в России, которое к тому же имело |