|
принятием или осуждением; потенциальная поведенческая реакция, т.е. те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом «Я» и самооценкой. Самооценка, как аффективная составляющая установки на себя, существует в силу того, что ее когнитивная составляющая не воспринимается человеком безразлично, а пробуждает в нем оценки и эмоции, интенсивность которых зависит от контекста и от самого когнитивного со/(ержания (Р. Бернс [88]). Проанализировав взгляды зарубежных и отечественных авторов, Б.Г. Ананьева [123], Р. Бернса [88], Джона Пауэлла [150], К.К. Платонова [59], Карла Роджерса [104] и др., на Я концепцию, опираясь на психологопедагогические исследования, можно дать полное, четкое определение Я концепции со всеми вытекающими из него выводами: Во-первых, попытка человека себя охарактеризовать содержит в той или иной мере оценочный элемент, определяемый общепринятыми нормами, критериями и целями, представлениями об уровне достижений, моральными принципами, правилами поведения и т.д. Я концепция определяется как совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. Во-вторых, Я концепция относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относится к себе. Я концепция целостный, хотя и не лишенный внутренних противоречий, образ собственного Я, выступающий как установка по отношению к самому себе и включающий компоненты: -когнитивный образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости и т.д. (самосознание); -эмоциональный самоуважение, себялюбие, самоуничтожение и т.д.; -оценочно-волевой стремление повысить самооценку, завоевать уважение и т.д. 30 |
3. Потенциальная поведенческая реакция, т.е. те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом «Я» и самооценкой. При этом самооценка, как аффективная составляющая установки на себя, существует в силу того, что се когнитивная составляющая не воспринимается человеком безразлично, а пробуждает в нем оценки и эмоции, интенсивность которых зависит от контекста и от самого когнитивного содержания (Бернс Р., 1986). Проанализировав взгляды зарубежных и отечественных авторов на Я концепцию, опираясь на психолого-педагогические исследования, можно дать полное, четкое определение Я концепции со всеми вытекающими из него выводами: Я концепция представляет собой организованную, логически последовательную и интегрированную систему восприятия «Я». «Я» символизирует главную часть сознательного опыта человека. В значительной степени содержание «Я концепции» является продуктом социализации, формируется постепенно под влиянием оценок других людей. Всякая попытка человека себя охарактеризовать содержит в той или иной мере оценочный элемент, определяемый общепринятыми нормами, критериями и целями, представлениями об уровне достижений, моральными принципами, правилами поведения и т.д. Я концепция определяется как совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. Я концепция относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относится к себе. Я концепция целостный, хотя и не лишенный внутренних противоречий, образ собственного Я, выступающий как установка по отношению к самому себе и включающий компоненты: •когнитивный образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости и т.д. (самосознание); 23 -эмоциональный самоуважение, себялюбие, самоуничтожение и т.д.; -оценочно-волевой стремление повысить самооценку, завоевать уважение и т.д. Таким образом мы можем констатировать, что Я концепция предпосылка и следствие социального взаимодействия, определяется социальным опытом. Ее составляющие: реальное Я (представление о себе в настоящем времени), идеальное Я (то, каким субъект, по его мнению, должен был бы стать, ориентируясь на моральные нормы), динамическое Я (то, каким субъект намерен стать), фантастическое Я (то, каким субъект желал бы стать, если бы это оказалось возможным) и др. Я —концепция —важный структурный элемент психологического облика личности, формирующаяся в общении и деятельности, идеальная представленность индивида в себе, как в другом. Следует отметить, что предметом самооценки индивида может быть его тело, его способности, его социальные и профессиональные отношения и множество других личностных проявлений. В соответствии с этим можно выделить систему частных самооценок. Однако, предположим, что эти частные самооценки, взятые в их динамической совокупности, интегрируются в некоторое обобщенное переживание, связанное с целостным образом «Я». Поэтому, эта обобщенная и относительно устойчивая самооценка и является предметом психологического анализа в большинстве исследований. Так, Купсрсмит называет самооценкой отношение индивида к себе, которое складывается постепенно и приобретает привычный характер; оно проявляется как одобрение или неодобрение, степень которого определяет убежденность индивида в своей самоценности, значимости. По мнению Розенберга, самооценка отражает степень развития у индивида чувства самоуважения, ощущения собственной ценности и позитивного отношения ко всему тому, что входит в сферу его «Я». Поэтому низкая самооценка предполагает неприятие себя, самоотрицание, негативное |