|
259 свидетельствует об упадке чувства красоты, дисгармонии духа, отсутствие или слабое подражание определённому архитектурному стилю, что в итоге говорит о культурном убожестве разбогатевшего мещанства. Сегодня необходима новая методология жизни и градостроительства, т.е. переход к работе с агломерациями, системами населённых мест, системами расселения. Город Ставрополь не является исключением, градостроительство которого отказалось от революционных преобразований, постепенно принимая идеологию уникальности своего города и пути его развития, включения проектного действия в естественные процессы развития города. • Социально-инфраструктурный, отражающий социокультурную институтов, среду существования. Город есть система социокультурных выступающее как интегрирующее начало и позволяющее людям активно общаться друг с другом и городом. Само бытие человека (и внешнее, и внутреннее) есть глубочайшее общение. Быть значит общаться.'^^ Если мыслить город как комплекс функционирующих полисистем, то необходимо учитывать их взаимосогласования и взаимодействия в целостности городской жизни. И задача состоит в том, чтобы дать возможность каждой из систем развиваться, в соответствии со своими целями, не мешая другим. В городе любое сообщество людей построено, с одной стороны на общении, на чувстве принадлежности всех к единому обществу, на идее равенства. С другой на упорядоченности этого общения, на распределении ролей и функций на иерархии. Между равенством и иерархией обязательно должно существовать равновесие, зависящее от уровня культурной и цивилизационной развитости сообщества, от его величины, степени его вертикальной и горизонтальной мобильности внутри его социальных страт.'^"^ Бахтин М. План доработки книги «Проблемы поэтики Достоевского» / М. Бахтин // Контекст. М., 1976-1977. С.307. Быстрицкий А. Городская цивилизация в России. Город как самоорганизуюгцаяся система / А. Быстрицкий. Обнинск, 2006. С. 18. |
27 Промышленность, как основной фактор загрязнения городской среды, уступила место автотранспорту, его суммарный выхлоп многократно превышает все допустимые нормы. Позитивный прогноз в этой области муниципалитетов обставлен условиями решения острых и сложных технических и экологических проблем. Все они разрешимы. При наличии общественной воли и больших денег США решили эту проблему. С этим связаны такие характерные особенности городов, наблюдаемые нами на Западе и пока дающие первые ростки в наших муниципальных образованиях, как забота о своём окружении, ближайшем и более далёком, потребность в комфорте не только своей квартиры, дома, двора, но и того, что за их пределами, потребность в комфортности городской среды. • Строительно-архитектурный, отражающий степень созидательной части человека. Единое городское пространство мозаично, оно как бы расчерчено крышами зданий, линиями дорог, улиц, куполами церквей, сложено из интерьеров множества квартир, театров, учреждений и охвачено жизнью и созиданием людей, сохраняя при этом целостность города. Данный компонент городского пространства может рассматриваться как средство решения социокультурных проблем и обеспечения полноценной жизнедеятельности людей. В конце 20-х годов градостроителей и архитекторов отстранили от обсуждения прямоугольная проблем и программ жизнестроительства. американского Современная типа, которою (шахматная) планировка отличаются многие современные города (Новосибирск, Тольятти, Набережные Челны, Димитровфад, Волгоград и т.д.), свидетельствуют о созидательном плане, которым руководствуются строители то городов. современная Однако если рассматривать эстетическую сторону, архитектура свидетельствует об упадке чувства красоты, дисгармонии духа, отсутствие или слабое подражание определённому архитектурному стилю, что в итоге говорит о культурном убожестве разбогатевшего мещанства. Сегодня необходима новая методология жизнеи градостроительства, т.е. переход к работе с агломерациями, системами населённых мест, системами расселения. Город 28 Тольятти не является исключением, градостроительство которого отказалось от революционных преобразований, постепенно принимая идеологию уникальности своего города и пути его развития, включения проектного действия в естественные процессы развития города. • Социальноинфраструктурный, отражающий социокультурную среду существования. Город есть система социокультурных институтов, выступающее как интегрирующее начало и позволяющее людям активно общаться друг с другом и городом. Само бытие человека (и внешнее, и внутреннее) есть глубочайщее общение. Быть — значит общаться.' Если мыслить город как комплекс функционирующих полисистем, то необходимо учитывать их взаимосогласования и взаимодействия в целостности городской жизни. И задача состоит в том, чтобы дать возможность каждой из систем развиваться, в соответствии со своими целями, не мещая другим. В городе любое сообщество людей построено, с одной стороны на общении, на чувстве принадлежности всех к единому обществу, на идее равенства. С другой на упорядоченности этого общения, на распределении ролей и функций на иерархии. Между равенством и иерархией обязательно должно существовать равновесие, зависящее от уровня культурной и цивилизационнои развитости сообщества, от его величины, степени его вертикальной и горизонтальной мобильности внутри его социальных страт. Современный город с его, разветвлённой и многоуровневой сетью коммуникаций, очевидно, является общественного диалога. Таким оптимальным одним средством из и местом условий образом, важных саморазвития городской культуры и культурной политики выступает диалог. Через понятие диалога можно применять такие феномены, как сознание. ' Бахтин М. План доработки книги "Проблемы поэтики Достоевского" / М. Бахтин // Контекст. М., 19761977. С.307. Быстрицкий А. Городская цивилизация в России. Город как самоорганизующаяся система / А. Быстрицкий. Обнинск, 1997.-С. 18. |