|
ление семейных отношении, нравственно-духовных основании жизни представляется непременным условием осуществления национальной доктрины возрождения России»144. Очевидно, такие меры создадут институциональные предпосылки для возрождения семейного воспроизводства населения. Ясно, что такой тип воспроизводства, характерный для феодальной эпохи, не может в полной мере институционализироваться в современном обществе. Так, разумеется, совершенно немыслимы юридические меры, направленные на трансформацию права, с целью локализации интересов женщины на проблемах семьи и воспитании детей, что, по сути дела, будет означать ограничение прав женщин. Между тем, как было видно из анализа международного опыта регулирования демографических процессов, собственного опыта России, именно такие социальные функции, закрепляемые законодательно, дают ожидаемый демографический эффект, обусловливая повышение рождаемости. Однако такие меры не соответствуют нормам современного международного и российского права. В контексте сказанного можно утверждать, что российская семейная политика должна строиться на основе правовой институционализации семьей присущих ей социальных функций. Очевидна актуальность реализации социокультурной функции семьи в контексте проблем демографического развития, а также повышение ценности духовно-нравственного и воспитательного потенциала семьи в интересах устойчивого демографического развития. То есть, физическое, духовное, социальное, нравственное здоровье подрастающего поколения есть фундаментальная ценность демографической политики. Как социальный институт семья выступает посредником между человеком, обществом, государством и иными социальными институтами. Она, Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. М., 2000. С. 381. 123 |
ставляется непременным условием осуществления национальной доктрины возрождения России»220. Очевидно, такие меры создадут институциональные предпосылки для возрождения ссмсйного воспроизводства населения. Ясно, что такой тип воспроизводства, характерный для феодальной эпохи, не может в полной мере институционализироваться в современном обществе. Так, разумеется, совершенно немыслимы юридические меры, направленные на трансформацию права с целью локализации интересов женщины на проблемах семьи и воспитании детей, что, по сути дела, будет означать ограничение прав женщин. Между гем, как было видно из анализа международного опыта регулирования демографических процессов, собственного опыта России, именно такие социальные функции, закрепляемые законодательно, дают ожидаемый демографический эффект, обусловливая повышение рождаемости. Однако такие меры не соответствуют нормам современного международного и российского права. В контексте сказанного можно утверждать, что российская семейная политика должна строиться на основе правовой институционализации семьей присущих ей социальных функций. Очевидна актуальность реализации социокультурной функции семьи в контексте проблем демографического развития, а также повышение ценности духовно-нравственного и воспитательного потенциала семьи в интересах устойчивого демографического развития. То есть физическое, духовное, социальное, нравственное здоровье подрастающего поколения есть фундаментальная ценность демографической политики государства. Как социа!ьный институт семья выступает посредником между человеком, обществом, государством и иными социальными институтами. Она, таким образом, воздействует на характер их взаимоотношений и течение об220 Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. М., 2000. С. 381. 290 |