|
Таким образом, единство требований к ребенку внутри семьи, педагогическая подготовка матери и отца, равное участие в воспитании детей принципы семейного воспитания. Антрополого-гуманистический подход к процессу семейного восп итания предполагает вдумчивый учет особенностей природы ребенка, его возрастных, половых и индивидуальных свойств, так как каждый ребенок представляет собой неповторимую индивидуальность, которая определяется общей и частной наследственностью, спецификой развития личности. Следовательно, применение общих положений педагогики в конкретной педагогической ситуации по отношению к конкретному ребенку требует своих форм, способов и средств воспитания. В этом процессе особенно значимой является личность воспитателя, его психолого-педагогические знания, воля, характер, практический опыт. «Родительский недостаток семейного воспитания есть весьма малое изучение природы ребенка, малое к ней уважение, а потому полное подчинение дитяти какой-нибудь искусственной схеме, придуманной родителями по разным практическим соображениям», отмечал Каптерев на Первом Всероссийском съезде по семейному воспитанию (см. 121, 135). Незнание родителями природы р ебенка, его индивидуальных, психофизических и возрастных особенностей, пренебрежение его интересами приводит к серьезным ошибкам в воспитании. Реализация принципа учета возрастных особенностей требует пр ивести содержание и формы деятельности ребенка в соответствие с его возрастом, жизненным опытом, так как «... каждый возраст имеет свои особенные взгляды, вкусы, свою манеру думать и говорить, свои понятия о прекрасном и нравственном; каждый возраст имеет свою логику, свою религию, свою эстетику, свою мораль» (121,21). Учитывая психофизиологические особенности детей дошкольного возраста, родителям следует знать, что он больше живет внешними вп е112 |
Таким образом, единство требований к ребенку внутри семьи, педагогическая подготовка матери и отца, равное участие в воспитании детей принципы семейного, воспитания. Культурно-антропологический подход к процессу семейного воспитания предполагает обязательный учет природы ребенка, его возрастных, половых и индивидуальных особенностей, так как каждый ребенок представляет собой определенную индивидуальность, которая определяется общей и частной наследственностью, особенностями развития индивидуума^ Значит, применение общих положений педагогики в конкретной педагогической ситуации по отношению к конкретному ребенку требует своих форм, способов и средств воспитания. Немаловажной яаляется и личность воспитателя, его психолого-педагогические знания, воля, характер, практический опыт. "Родительский недостаток семейного воспитания есть весьма малое изучение природы ребенка, малое к ней уважение, а потому полное подчинение дитяти какой-нибудь искусственной схеме, придуманной родителями по разным практическим соображениям",отмечал Каптерев на Первом Всероссийском съезде по семейному воспитанию С См. 121,35). Незнание родителями природы ребенка, его индивидуальных и возрастных особенностей,пренебрежение его интересами приводит к серьезным ошибкам в воспитании. Реализация принципа учета возрастных особенностей требует привести содержание и формы деятельности ребенка в соответствие с возрастом, жизненным опытом, так как "... каждый возраст имеет свои особенные взгляды, вкусы, свою манеру думать и говорить, свои понятия о прекрасном и нравственном; каждый возраст имеет свою логику, свою религию, свою эстетику, свою мораль" (121,21). Учитывая психофизиологические особенности детей дошкольного возраста, родителям следует знать, что он больше живет внешними впечатлениями, ощущениями и чувствами, чем разумом. Наставления и рациональные доводы не достигают цели по причине своей аб-110 |