|
вот что самое главное в деле подготовки к школе, а необширные сведения в счете, грамматике, священной истории» (93, 34). Итак, всестороннее духовное развитие составляет содержание семейного обучения. Если учесть, что в конце XIX века в России дошкольное воспитание и обучение было в зачаточном состоянии, то будет понятно стремление Каптерева привлечь внимание родительской общественности к улучшению подготовки детей к школе. Ведущая идея его «дидактики семьи» заключается в том, чтобы придать семье как социальному институту еще одну функцию функцию грамотного, систематического обучения, с методическим обеспечением по всем предметам. Исходя из антрополого-гуманистической концепции Каптерева, можно утверждать, что сущность образования он видел в саморазвитии личности в процессе ее активной деятельности. Воспитание и обучение ребенка должно включаться в естественный ход развития личности, тогда саморазвитие не подавляется, а учитывается во всех отношениях, самодеятельности ребенка предоставляется определенный прос тор. В соответствии с этим Каптерев считал, что обучение должно начинаться с оказ ания помощи саморазвитию личности ребенка. В полной мере процесс саморазвития личности наблюдается в первый период семейного обучения «первоначального самообучения», охватывающего возраст ребенка от рождения до 4-х лет. В этот период самообучение протекает путем самодеятельного наблюдения и познания окружающей среды. Оно самопроизвольно, ограничено, непоследовательно. Но игнорировать педагогическую роль взрослых в этом естественном процессе самообучения ошибочно. Родителям следует знать элементарные требования к обучению, то есть дидактические принципы: всесторонность, оптимальность, наглядность, последовательность, активность и придерживаться их. 167 |
-165с другими, общее умственное развитие, в связи с развитием внимания, органов внешних чувств и речи вот что самое главное в деле подготовки к школе, а не обширные сведения в счете, грамматике, священной истории" С93,34). Итак, всестороннее духовное развитие составляет содержание семейного обучения. Если учесть, что в конце XIX века в России дошкольное воспитание и обучение было в зачаточном состоянии, то будет понятно стремление Каптерева привлечь внимание родительской общественности к улучшению подготовки детей к школе. Его идея "дидактики семьи" заключается в том, чтобы придать семье как социальному институту еще одну функцию функцию грамотного, систематического обучения, с методическим обеспечением по всем предметам. Исходя из культурно-антропологической концепции Каптерева, можно утверждать, что сущность образования он видел в саморазвитии личности в процессе ее активной деятельности. Воспитание и обучение ребенка должно вплетаться в естественный ход развития личности, тогда саморазвитие не подавляется, а учитывается во всех отношениях, самодеятельности ребенка предоставляется определенный простор. В соответствии с этим П. Ф. Каптерев считал, что обучение должно начинаться с оказания помощи саморазвитию личности. В полной мере процесс саморазвития личности наблюдается в первый период семейного обучения "первоначального самообучения", охватывающего возраст ребенка от рождения до 4-х лет. В этот период самообучение протекает путем самодеятельного наблюдения и познания окружающей среды. Оно самопроизвольно, органично, непоследовательно. Но игнорировать педагогическую роль взрослых в этом естественном процессе самообучения ошибочно. Родителям следует знать элементарные требования к обучению, то есть дидактические принципы: всесторонность, оптимальность, наглядность, последовательность, активность и придерживаться их. тии ума, интеллектуальных и творческих способностей личности. 4. П. Ф. Каптерев внес свой вклад в теорию воспитывающего и развивающего обучения, отметил тесную связь между умственным и нравственным развитием. 5.Исходя из культурно-антропологической концепции П. Ф. Каптерева, можно утверждать, что сущность образования он видел в саморазвитии личности в процессе ее активной деятельности в обществе. 6.Следуя за К. Д. Ушинским и другими педагогами-антропологами, П. Ф. Каптерев обстоятельно рассматривал и старался развивать применительно к обучению в семье такие дидактические принципы, как всесторонность, оптимальность, наглядность, последовательность, активность и самостоятельность ребенка в процессе обучения, учет возрастных и индивидуальных особенностей. 7.Семейное обучение, по мысли П. Ф. Каптерева, должно служить основой школьного, сообщая семье не только воспитательные, но и образовательные Функции. 8.Общетеоретические основы процесса обучения в семье, разработанные П. Ф. Каптеревым, получили конкретное методическое воплощение в ряде частных методик, разработанных его единомышленниками и последователями. -183 |