духовно-нравственных качеств юной личности. Если биологические факторы (наследственность, анатомо-физиологические и психические ос обенности ребенка) составляют антропологическую сторону педагогического процесса, то воспитательный идеал, выдвигаемый обществом и ре ализуемой посредством воспитания, является его гуманистической стор оной. С этих позиций ученый рассматривал принципы, цели и задачи с емейного воспитания, а также содержание физического, сенсорного, умственного, нравственно-эстетического, религиозного воспитания детей. Особое внимание им уделялось методам семейной педагогики. С точки зрения П. Ф. Каптерева, семья является незаменимым институтом первоначальной социализации ребенка. В семье существует благоприятная возможность учитывать индивидуальные и возрастные ос обенности детей, создавать условия для их творческого развития, целен аправленно формировать интеллектуальные, нравственные и гражданские качества личности. В соответствии с основными положениями своей ко нцепции, задачи семейного воспитания Каптерев связывал с созданием п едагогических условий для всестороннего физического и духовного разе ития личности ребенка. I Учитывая новые реалии в области семейно-брачных отношений, характерные для становящегося гражданского общества, Каптерев и его единомышленники определили социально-экономические, правовые и эмоционально-психологические условия, необходимые для педагогически эффективного процесса воспитания в семье. , На основе ведущих методологических установок (двуединая, культурно-антропологическая природа процесса формирования личности, семья как институт первичной социализации личности, автономность семейного воспитания в системе форм воспитательной деятельности, воспитание личности как члена гражданского общества) Каптерев убедительно обосновал ряд принципов семейного воспитания, включающих в себя комплекс психолого-педагогических требований к организации воспит а188 |
вал как единство физического и духовно-нравственного развития ребенка. Если биологические факторы (наследственность, анатомофизиологические и психические особенности ребенка) составляют антропологическую сторону педагогического процесса, то воспитательный идеал, вырабатываемый обществом и реализуемый посредством воспитания, является его культурной стороной. С этих позиций ученый рассматривал цели, задачи и принципы семейного воспитания, а также содержание физического, сенсорного, умственного, нравственно-эстетического, религиозного воспитания детей. Особое внимание им уделялось методам семейной педагогики. С точки зрения П. Ф. Каптерева, семья является незаменимым институтом первоначальной социализации ребенка. В семье существует возможность учитывать индивидуальные и возрастные особенности детей, создавать условия для их творческого развития, целенаправленно формировать интеллектуальные, нравственные и гражданские качества личности. В соответствии с основными положениями своей концепции задачи семейного воспитания П. Ф. Каптерев связывал с созданием педагогических условий для всестороннего Физического и духовного развития личности ребенка. Учитывая новые реалии в области семейно-брачных отношений, характерные для становящегося гражданского общества, П. Ф. Каптерев и его единомышленники показали социально-экономические, правовые и эмоционально-психологические условия, необходимые для педагогически эффективного процесса воспитания в семье. На основе ведущих методологических установок (двуединая, культурно-антропологическая природа процесса Формирования личности, семья как институт первичной социализации ребенка, автономность семейного воспитания в системе Форм воспитательной деятельности, воспитание личности как члена гражданского общества) П. Ф. Каптерев убедительно обосновал ряд принципов семейного воспитания, представляющих собой комплекс психолого-педагогических -185 |